LokaChantha: June 2014

Wednesday, June 18, 2014

ဒုဒၵဳဘဇာတ္

စဥ္းစားေဝဖန္ အသိဉာဏ္ အမွန္ကိုယ့္တြက္သာ - ဘုန္းဘုန္းဦးပညာ(နယူးဂ်ာစီ)

... ဟင္ .. ဟုတ္လား? ဒီလိုဆို ေတာ္ေတာ္ဆိုးတာေပါ့။ ဒါကေတာ့ ဘယ္တရားမလဲ? သနားစရာေကာင္းပါတယ္ ..လို႔ သတင္းစကားတစ္ခုကို ၾကားရင္ ၾကားဝင္ၿပီး ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်တတ္တာဟာ လူ႔သဘာဝ ျဖစ္မွာပါ။

ဒါေပမယ့္ မိမိမွာ အကုသိုလ္တရား မျဖစ္ပြားေအာင္ေတာ့ သတိထားရမွာ ျဖစ္တယ္။ အေၾကာင္းကေတာ့ ျဖစ္ေပၚတဲ့ ကိစၥတိုင္းမွာ ဟုတ္တယ္ .. မဟုတ္ဘူး၊ မွန္တယ္ .. မမွန္ဘူး ဆိုတာကို ကာယကံရွင္ေတြပဲ သိမွာပါ။ တဆင့္စကား ၾကားရသူေတြအဖို႔ အတိအက် သိႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ မလြယ္ကူလွပါ။

ကိုယ္မသိတဲ့ ကိစၥတစ္ခုကို ၾကားရတဲ့အခါ `ဟုတ္လား´လို႔ မိမိစိတ္ထဲ ျဖစ္ေပၚလာျခင္းဟာ သတင္းစကားအေပၚ အေျခခံၿပီး သံသယစိတ္ စတင္ ယိုဖိတ္မႈ-ဝိစိကိစၧာနဲ႔ အမွားအမွန္ကို ေဝဖန္ႏိုင္စြမ္း မရွိမႈ-အဝိဇၨာတို႔ ျဖစ္ေပၚေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။

`ေတာ္ေတာ္ဆိုးတာေပါ့´လို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်မိရင္ တဖက္သားကို ေတာ္ေတာ္ဆိုးတယ္လို႔ အျပစ္ျမင္ျခင္း၊ အျပစ္တင္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို တစ္စံုတစ္ေယာက္အေပၚ အျပစ္ျမင္ျခင္း၊ အျပစ္တင္ျခင္း ျပဳတဲ့အခါ မိမိမွာ ေဒါသစိတ္၊ ေဒါမနႆ စိတ္ (တနည္း) တစ္ေယာက္ေယာက္အေပါၚ မေက်နပ္စိတ္ ျဖစ္ပါေတာ့တယ္။ အဲဒီ မေက်နပ္စိတ္၊ ေဒါသစိတ္ေတြနဲ႔ မျပစ္မွားသင့္သူကို ကာယကံ ဝစီကံ မေနာကံေတြနဲ႔ ျပစ္မွားမိရင္ ကာယကံရွင္တို႔၏ကိုယ္စား မိမိမွာ အကုသိုလ္မ်ားပါေတာ့တယ္။

မိမိကိုယ္တိုင္ ေသေသခ်ာခ်ာ မသိတဲ့ကိစၥမွာ မိမိ ခင္မင္ႏွစ္သက္သူ၊ အထင္ႀကီးသူအေပၚ `သနားစရာေကာင္းတယ္´လို႔ဆိုရင္ ဆႏၵာဂတိနဲ႔လည္း ကပ္ၿငိဖြယ္ ရွိျပန္တယ္။ `ဒါကေတာ့ ဘယ္တရားမလဲ´လို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ရင္ ေဒါသာဂတိဟာ မိမိရင္မွာ ၿငိလာျပန္တယ္။ အဲဒီေနာက္ ကိုယ္တိုင္ ေသေသခ်ာခ်ာ မသိတဲ့ကိစၥကို တဆင့္တဆင့္ ျဖန္႔ေဝမိရင္လည္း အမ်ားျပည္သူကို ကိုယ္က အကုသုိလ္ကို လက္ဆင့္ကမ္းေပးရာ ေရာက္ျပန္တယ္။

ဟုတ္တယ္ မဟုတ္ဘူး၊ မွန္တယ္ မမွန္ဘူးဆိုတာကို ကာယကံရွင္ေတြပဲ သိႏိုင္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ အဲဒီကာယကံရွင္ေတြမွာ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မာန္မာန အတၱေတြ ဖံုးလႊမ္းေနရင္ အျဖစ္မွန္ကို အမွန္ၾကားရဖို႔ ခက္ေနျပန္ေသးတယ္။

အဲဒီေတာ့ `စကား စကား ေျပာပါမ်ား၊ စကားထဲက ဇာတိျပ´ဆိုတဲ့အတိုင္းပဲ ေျပာၾကဆိုၾက ေဝဖန္ၾက လႊင့္ထုတ္ေနၾကသူေတြရဲ႕ စကားအသြားအလာကို ေသေသခ်ာခ်ာ နားေထာင္ၿပီး အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုကို ဆန္းစစ္ေဝဖန္တတ္တဲ့ အသိဉာဏ္နဲ႔ ႐ႈျမင္ႏိုင္ရင္ အမွားျမင္မႈ နည္းပါးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာျပည္ေရာက္ခဲ့စဥ္က ယိုးဒယားကလာတဲ့ အစက္ခ်ေဆးဆိုတဲ့ ေဆးတစ္မ်ိဳးကို ကိုးဆယ့္ေျခာက္ပါး ေရာဂါေပ်ာက္တယ္၊ ကင္ဆာေပ်ာက္တယ္လို႔ ယံုၾကည္ၿပီး ေတာေရာၿမိဳ႕ပါ ရဟန္းေရာ လူေရာ အေတာ္မ်ားမ်ား အသံုးျပဳေနၾကတာကို ေတြ႕ခဲ့ရတယ္။ မိမိနဲ႔ ရင္းႏွီးသူေတြကို `ဟုတ္ေလာက္တယ္၊ မဟုတ္ေလာက္ဘူး။ ျဖစ္ႏိုင္တယ္ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး´လို႔ ဆင္ျခင္စဥ္းစားၿပီးမွ အသံုးျပဳရန္ ေျပာခဲ့ရေသးတယ္။

တတ္သိပညာရွင္တစ္ဦးက အဲဒီေဆးဟာ ဘာမွ ထူးထူးျခားျခား အာနိသင္မရွိေၾကာင္း ေဆာင္းပါးေရးၿပီး အသိေပးေပမယ့္ သိပ္ထိေရာက္မႈ မရွိလွဘူး။ စာမဖတ္ဘဲ တဆင့္စကား တဆင့္နားနဲ႔ `ေကာင္းတယ္ ေကာင္းတယ္´လို႔ ၾကားသိရတာကို အေျခခံကာ ေငြကုန္ခံၿပီး ဆက္လက္ ေသာက္သံုးေနၾကတာကို အံ့ၾသစရာ ေတြ႕ခဲ့ရပါတယ္။

ဆန္းစစ္ေဝဖန္တတ္တဲ့ ဉာဏ္မရွိလို႔ ျဖစ္ႏိုင္တယ္ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာကို မစဥ္းစားဘဲ `ယုန္ပ်ိဳရဲ႕ ေျမၿပိဳၿပီဗ်ိဳ႕´လို႔ ေအာ္သံကို ယံုၾကည္လို႔ ေၾကာက္လန္႔တၾကား ေျပးလႊားၾကတဲ့ တိရစၧာန္အားလံုး ဒုကၡေရာက္ၾကရတာကို ၾကားဖူးနားဝ ရွိၾကလိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ဆင္ျခင္စဥ္းစားတတ္တဲ့ ဘုရားအေလာင္းေတာ္က အျဖစ္အပ်က္ကို စံုစမ္းေထာက္လွမ္းၿပီး ယုန္ငယ္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ ေမးတဲ့အခါ ယုန္ငယ္ကလည္း `သူအိပ္ေနတုန္း ဝုန္းကနဲ အသံၾကားလို႔ ေျမၿပိဳၿပီထင္တာနဲ႔ ဒီလုိ ဒီလို ေအာ္ၿပီး ေျပးမိပါတယ္´လို႔ ေျပာမွ တိရစၧာန္ေတြအားလံုး ခ်မ္းသာရာရၾကတယ္။

ဒီပံုျပင္ရဲ႕ အေသးစိတ္ကိုေတာ့ ငါးရာ့ငါးဆယ္ ဇာတ္ေတာ္ထဲက ဒုဒၵဳဘဇာတ္မွာ ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။ စတုကၠနိပါတ္မွာ ရွိပါတယ္။

`အၾကင္သူသည္ မျပစ္မွားထိုက္သူ အျပစ္ကင္းစင္သူတို႔အား ျပစ္မွား၏။ ေလညာ (သို႔မဟုတ္) ေလတိုက္ခတ္လာသည့္ဘက္သို႔ ပစ္လႊင့္လိုက္ေသာ ဖံုမႈန္႔သည္ ထိုပစ္လႊင့္သူအေပၚသို႔သာ ျပန္၍ က်သကဲ့သို႔ မေကာင္းမႈသည္ ထိုမျပစ္မွားထိုက္သူတို႔ကို ျပစ္မွားသူထံသို႔သာ ေရွး႐ႈ ျပန္လာ၏´လို႔ ဓမၼပဒမွာ လာတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အဆံုးအမကို သတိထားၿပီး `မိမိတို႔ရဲ႕ ေန႔စဥ္ဘဝမွာ ၾကားေနရတဲ့ သတင္းစကား၊ အဖ်င္းစကားမ်ားကို စဥ္းစားေဝဖန္ အသိဉာဏ္နဲ႔ ႐ႈျမင္သံုးသပ္ကာ အကုသိုလ္တရား မျဖစ္ပြားရေအာင္ ေနႏိုင္ၾကပါေစ´လို႔သာ ....။

ဘုန္းဘုန္းဦးပညာ

နယူးဂ်ာစီ

Tuesday, June 17, 2014

ေ႐ႊဘိုသို႔ ႏႈတ္ဆက္မိန္႔ခြန္းတရားေတာ္ - မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

ရာဓေထရ္ႏွင့္ `လာမည့္ေဘး ေျပးေတြ႕´

အရွင္ရာဓေထရ္ အပဒါန္ဝတၳဳ

ဤအရွင္ျမတ္ေလာင္းလ်ာသည္ ပဒုမုတၱရဘုရားရွင္၏ လက္ထက္ေတာ္တြင္ အမ်ိဳးေကာင္းသားတစ္ေယာက္ ျဖစ္ခဲ့သည္။

တစ္ေန႔တြင္ ပဒုမုတၱရဘုရားရွင္သည္ ရဟန္းတစ္ပါးအား ေဒသနာဉာဏ္မ်ား တိုးပြားလာေအာင္ စြမ္းေဆာင္ရာတြင္ အထူးျမတ္ဆံုးျဖစ္ေသာ ဧတဒဂ္ဂုဏ္ထူးျဖင့္ ခ်ီးက်ဴးေတာ္မူ၏။

ကုသိုလ္ျပဳခဲ့

ဤအရွင္ျမတ္ေလာင္းလ်ာ အမ်ိဳးသားသည္ ထိုရဟန္း ရယူပန္ဆင္ရေသာ ဧတဒဂ္ဆုထူးကို ရယူလိုသျဖင့္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္ၿပီးလွ်င္ ထိုဆုကို ေတာင္းကာ ဘဝေပါင္းမ်ားစြာတို႔၌ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ား ျပဳခဲ့ေလသည္။

သူသည္ ဝိပႆ ီဘုရားရွင္၏ လက္ထက္ေတာ္တြင္လည္း လူအျဖစ္ကို ရရွိျပန္ကာ ဆြမ္းခံႂကြေတာ္မူေနေသာ ဝိပႆ ီဘုရားရွင္အား သရက္သီးမွည့္မ်ား ဆက္ကပ္ လႉဒါန္းခဲ့၏။

ပုဏၰားအိုဘဝေရာက္ေသာ္

ဤငါတို႔ ေဂါတမဘုရားရွင္၏ လက္ထက္ေတာ္တြင္ကား ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳ႕ေတာ္ရွိ ပုဏၰားတစ္ေယာက္၏ သားျဖစ္လာကာ ရာဓဟု အမည္တြင္ခဲ့ေလသည္။ ရာဓသတို႔သား အ႐ြယ္ေရာက္လတ္ေသာ္ အိမ္ရာတည္ေထာင္၍ ေနထိုင္၏။ အသက္အ႐ြယ္ အိုမင္းလာေသာအခါတြင္ကား သားမယားမ်ားက သူ႔ကို မၾကည္ျဖဴၾကေတာ့ေပ။ နဂိုကတည္းက ထိုင္စားႏိုင္ေလာက္သည့္ ဥစၥာပစၥည္း အထုပ္အထည္မရွိ ျဖစ္ေနရသည့္ သူ႔ဘဝကို ဘယ္သူက ၾကင္နာၾကပါမည္နည္း။ သားမယားမ်ားကလည္း သူ႔ကို `လူအိုေပတံုး ထမင္းျဖဳန္း´ဟုဆိုကာ အိမ္မွာ မထားလိုၾကေတာ့ေပ။

အားကိုးရာမဲ့ေနသည့္ အဘိုးအို ရာဓသည္ အ႐ြယ္လြန္ကာမွ အားကိုးရာ ရွာမရ ျဖစ္ေနေတာ့သည္။ သို႔ျဖင့္ သူသည္ ေနာက္ဆံုးတြင္ ရွင္ႀကီးေဂါတမထံမွာပင္ ရဟန္းျပဳေတာ့မည္ဟု စဥ္းစားကာ ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းေတာ္သို႔ ဦးလွည့္လာသည္။ ေတြ႕သမွ် ရဟန္းမ်ားထံ ခ်ဥ္းကပ္ကာ ရဟန္းျပဳလိုေၾကာင္း ေတာင္းပန္ ေလွ်ာက္ထားသည္။ ရဟန္းမ်ားကလည္း အ႐ြယ္ေကာင္းသူကိုသာ အလြယ္တကူ ရဟန္းျပဳေပးခ်င္ၾကသည္။ သည္လို လူအိုလူမင္း အဘိုးအိုရာဓအား ရဟန္းျပဳေပးခ်င္သူမရွိ ျဖစ္ေနသည္။ ရဟန္းမ်ားက အသက္အ႐ြယ္ ႀကီးရင့္အိုမင္းသည့္ ရာဓလို ပုဏၰားအိုႀကီးသည္ သူတို႔အတြက္ ဝတ္ႀကီးဝတ္ငယ္ကို ျပဳေပးႏိုင္မည့္သူ မဟုတ္သျဖင့္ လက္မခံခ်င္ၾကေပ။

ဤသို႔လွ်င္ ရဟန္းအားလံုးက ပုဏၰားအိုႀကီးအား ရဟန္းျပဳေပးရန္ ျငင္းပယ္ေနၾကသည့္အတြက္ အဘိုးအိုရာဓမွာ စိတ္ေသာက အႀကီးအက်ယ္ ေရာက္ရေတာ့သည္။ သူ႔ခမ်ာ သူတကာေပးသမွ်ႏွင့္ မဝတဝ စားေနရပါေသာ္လည္း ထိုဆင္းရဲဒုကၡသက္သက္ေၾကာင့္ ရဟန္းျပဳလိုျခင္း မဟုတ္။ ပါရမီသမ႓ာအရွိန္ကလည္း ရင့္သန္လာသျဖင့္ က်န္ေသးသမွ် သက္တမ္းကာလတြင္ သာသနာေတာ္၏ အဆံုးအမျဖင့္ ေနထိုင္လိုသည့္ ဆႏၵက ျပင္းျပလာေတာ့သည္။ မိမိ၏ ဆႏၵကို အေကာင္အထည္ မေဖာ္ႏိုင္သည့္အတြက္ အဘိုးအိုရာဓခမ်ာ စိတ္ေထာင္းကိုယ္ေက် ျဖစ္ရေတာ့သည္။

အရွင္သာရိပုတၱရာက ရဟန္းျပဳေပးၿပီ

သူ႔အတြက္ ကံေကာင္းသည္ဟု ဆိုရမည္။ တစ္ေန႔တြင္ သူသည္ ဘုရားရွင္ႏွင့္ ဆံုေတြ႕လိုက္ရသည္။ ဘုရားရွင္သည္ ဤပုဏၰားႀကီးကား ေရွးက ျပဳခဲ့ဖူးေသာ ေကာင္းမႈႏွင့္ ျပည့္စံုသူျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိေတာ္မူသျဖင့္ ရဟန္းအေပါင္းကို စည္းေဝးေစေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ရဟန္းတို႔ ... ရာဓပုဏၰား ျပဳခဲ့ဖူးေသာ ေက်းဇူးတရားကို သိရွိေသာ ရဟန္းရွိပါလွ်င္ ထိုရဟန္းသည္ ရာဓပုဏၰားအား ရဟန္းျပဳေပးပါေလာ့ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူ၏။

ထိုအခါ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္က `အရွင္ဘုရား၊ ဤပုဏၰားသည္ တပည့္ေတာ္အား ဆြမ္းတစ္ေယာက္မစာမွ်ကို ေလာင္းလႉခဲ့ဖူးပါသည္။ ထိုေက်းဇူးကို ေထာက္ထား၍ တပည့္ေတာ္ ရဟန္းျပဳေပးပါမည္ ဘုရား´ဟု ေလွ်ာက္ထား၏။

သာဓု .. သာဓု .. သာဓု သာရိပုတၱရာ၊ သူ႔ေက်းဇူးကို အထူး သိတတ္ေပစြဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္။ ထို႔ေနာက္ ဆက္လက္၍ ဘုရားရွင္က `ရဟန္းတို႔၊ ေရွးယခင္က သရဏဂံုသံုးပါးျဖင့္ ရဟန္းျပဳေပးျခင္းကို ငါဘုရား ခြင့္ျပဳခဲ့သည္။ ယခု ငါဘုရားသည္ ထိုခြင့္ျပဳခ်က္ကို ပယ္ဖ်က္လိုက္ေပၿပီ။ ယေန႔မွ စ၍ ရဟန္းျပဳျခင္းကိစၥကို ဉ တၱိစတုတၳကမၼဝါစာျဖင့္သာ ရဟန္းျပဳေပးရန္ ငါဘုရား ခြင့္ျပဳလိုက္ေပၿပီ´ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္။

သို႔ျဖင့္ သာသနာေတာ္၏ သမိုင္းတြင္ ပထမဆံုး ဉ တၱိစတုတၳကမၼဝါစာျဖင့္ ရဟန္းျဖစ္လာရသူမွာ အရွင္ရာဓပင္ျဖစ္ေၾကာင္း ေမာ္ကြန္းထိုးရေပေတာ့သည္။

ရဟႏၲာျဖစ္ၿပီ

ရဟန္းျဖစ္ၿပီးေနာက္ အရွင္ရာဓသည္ ဝိပႆ နာတရား ႀကိဳးစား အားထုတ္ေလရာ မၾကာမီမွာပင္ အရဟတၱဖိုလ္သို႔ ဆိုက္ေရာက္ေလသည္။

ဧတဒဂ္ရၿပီ

ရဟႏၲာအရွင္ရာဓသည္ ဘုရားရွင္ထံေတာ္၌ပင္ ေနထိုင္ၿပီး ေလးနက္လွေသာ တရားဓမၼမ်ားကို ေမးေလွ်ာက္သည္။ ထိုသို႔ ေမးေလွ်ာက္သျဖင့္လည္း ဘုရားရွင္၏ ေဒသနာဉာဏ္ေတာ္မ်ား တဆင့္ၿပီးတဆင့္ တိုးပြားလာကာ တရားသေဘာ အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ က်ယ္ျပန္႔လာသည့္ ေဒသနာေတာ္မ်ား ျဖစ္လာ၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္သည္ ပရိသတ္ေလးပါးအလယ္မွာ သီတင္းသံုးေတာ္မူကာ အသက္အ႐ြယ္ အိုမင္းခါမွ ရဟန္းျပဳလာေသာ အရွင္ရာဓအား `ရဟန္းတို႔၊ ငါဘုရားအား ေဒသနာဉာဏ္ေတာ္မ်ား တဆင့္ၿပီးတဆင့္ တိုးပြားလာေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ၾကကုန္ေသာ ငါ၏တပည့္တို႔တြင္ ရာဓသည္ အထြတ္ျမတ္ဆံုးေပတည္း´ဟု ဧတဒဂ္ဂုဏ္ထူးျဖင့္ ခ်ီးက်ဴးေတာ္မူေလသည္။

အရွင္ရာဓေထရ္ အပဒါန္ဝတၳဳ ၿပီး၏။

(အရွင္ဓမၼသာမီဘိဝံသ၏ ပံုေတာ္စံု ေထရအပဒါန္ဝတၳဳေတာ္ႀကီး မွ)

+++++

၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၁၄ ရက္ စေနေန႔တြင္ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕ ေလာကခ်မ္းသာဘုရားေက်ာင္း၌ ဓမၼသင္တန္းမ်ား ျပဳလုပ္ရာ မြန္းလြဲ ၂-နာရီ တရား႐ႈမွတ္ၾကစဥ္ ေလာကခ်မ္းသာဆရာေတာ္ႀကီးက ဝိပႆ နာဆိုင္ရာတရား ေဟာၾကား ခ်ီးျမႇင့္ၿပီး၊ ဓမၼပဒသင္တန္းတြင္ ဆရာေတာ္ အရွင္ဥဂၢပ႑ိတက ပ႑ိတဝဂ္ ဂါထာ ၇၆-အရွင္ရာဓေထရ္ဝတၳဳကို သင္ၾကားပို႔ခ်ေပး၏။