အဝင္-အထြက္

စိတ္ကူးခ်ိဳခ်ိဳအႏုပညာမွ ၂၀၀၈-ခုႏွစ္ ေမလတြင္ ပထမအႀကိမ္ထုတ္ေဝေသာ ေမာင္ေသြးသစ္ႏွင့္ ေမာင္ေဇယ်ာတို႔ ျပဳစုသည့္ ‘ဆရာႀကီးဦးေဖေမာင္တင္ ႏွစ္ ၁၂၀ ျပည့္ အမွတ္တရ (၁၈၈၈-၂၀၀၈)’ စာအုပ္၌ ပါဝင္ေသာ ပန္းခ်ီစံတိုး၏ ‘ဆရာႀကီးဦးေဖေမာင္တင္ႏွင့္ နိဗၺာန္လမ္း’ ကို မၾကာမီက ဖတ္႐ႈလိုက္ရ၏။

ဆရာႀကီးဦးေဖေမာင္တင္၏ အသက္ ၈၀ ျပည့္ ေမြးေန႔ပြဲတြင္ ဆရာႀကီးအား သူ၏ပံုတူပန္းခ်ီကားကို လက္ေဆာင္ေပးရန္အတြက္ ပန္းခ်ီစံတိုးက ပံုတူေရးဆြဲခြင့္ ရရွိခဲ့စဥ္ အေတြ႕အၾကံဳေဆာင္းပါး ျဖစ္၏။ မွတ္ဖြယ္ေကာင္းေသာအခ်က္ကေလးကို ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပပါ၏။

ဆရာႀကီး၏ “တကၠသိုလ္ႏွင့္ ျမန္မာစာေပ”၊ ဆရာႀကီး၏ ‘The Simile of Skyscraper’ ကို ညိဳျမ ဘာသာျပန္သည့္ “မိုးေမွ်ာ္ ၃၁ ထပ္တိုက္ ဥပမာ”တို႔လည္း အထူး မွတ္ဖြယ္ေကာင္း၏။

+++++

ေနာက္တေန႔တြင္ ပံုဆြဲရန္ ကၽြန္ေတာ္ေရာက္သြားလွ်င္ ဆရာႀကီးကို အိမ္မွာ အဆင္သင့္ပင္ ေတြ႕ရသည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဧည့္ခန္းမွာပင္ အလုပ္လုပ္ၾကမည္ ျဖစ္၏။
ဆရာႀကီးကို ကုလားထုိင္ေပၚ၌ ထိုင္ေစကာ ကၽြန္ေတာ္က ဆရာႀကီး၏ ေျခရင္း ၾကမ္းျပင္ေပၚတြင္ ထိုင္၍ ေရးဆြဲရန္ စီစဥ္သည္။
.......
ပံုၾကမ္းေလာင္းၿပီး၍ ေအာက္ခံေဆးသုတ္ေနစဥ္ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲတြင္ စိတ္ကူးတစ္ခု ဖ်တ္ခနဲ ရမိသည္။
ဆရာႀကီး၏ ပုံတူေနာက္ခံတြင္ ဆရာႀကီးအႏွစ္သက္ဆံုး အေဆာက္အအံု တစ္ခုခု၊ အရာဝတၳဳတစ္ခုခုကို ထည့္ေရးရန္ ျဖစ္၏။
သို႔ျဖင့္ ဆရာႀကီးအား ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ကူးကို ရွင္းျပရင္း မည္သည့္ အေဆာက္အအံု၊ မည္သည့္အရာဝတၳဳကို ဆရာႀကီး အႏွစ္သက္ဆံုး ျဖစ္ပါသလဲဟု ေမးရာ ဆရာႀကီးသည္ အတန္ၾကာ ေတြးေနၿပီးမွ -
“ဒီလိုဆိုရင္ကြာ .. ပုဂံက ဘုရားေတြမွာ တကယ့္ပံုစံ မုခ္ဝေတြ ထားတာ မင္း ေတြ႕ဖူးတယ္ မဟုတ္လား၊ ဆရာ အဲဒီ မုခ္ဝပံုတစ္ခု ထည့္ခ်င္တယ္”

ကၽြန္ေတာ့္မွာ ႐ုတ္တရက္ မင္သက္မိသလို ျဖစ္သြားသည္။
ကၽြန္ေတာ့္အထင္ႏွင့္ တျခားစီ ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ပင္။
ဆရာႀကီးသည္ ပထမဆံုး ျမန္မာလူမ်ိဳး တကၠသိုလ္ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး။
ဆရာႀကီးႏွင့္ တကၠသိုလ္မွာ ခြဲျခား၍ မရခဲ့။
ဆရာႀကီးသည္ တကၠသိုလ္အေပၚ သံေယာဇဥ္ႀကီးသူ ျဖစ္သည္။
တကၠသိုလ္မွ တပည့္တပန္းတို႔အေပၚ သံေယာဇဥ္ႀကီးသူ ျဖစ္သည္။

ယခု အသက္အ႐ြယ္ႀကီးရင့္၍ တာဝန္မ်ားမွ အနားယူေနရသည့္ အခ်ိန္မွာပင္ တကၠသိုလ္ပရိဝုဏ္အနီးမွာပင္ ေနထိုင္လ်က္ ရွိသည္။
သို႔ျဖစ္၍ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ဆရာႀကီး အႏွစ္သက္ဆံုးျဖစ္မည္ ထင္သည္တို႔ကို တမ်ိဳး ေတြးထားမိ၏။
ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ အေဆာက္အအံု ..
ယုဒႆာန္ေမွ်ာ္စင္ ...
သစ္ပုတ္ပင္ႀကီး ....
အဓိပတိလမ္းမ စသည္ျဖင့္။
ယခု ကၽြန္ေတာ္ ၾကားရသည္ႏွင့္ တျခားစီ။

ဆရာႀကီးက စကားဆက္သည္။

“အဲဒီ မုခ္ဝေတြကို ဘယ္လို အဓိပၸာယ္နဲ႔ ဘုရားေတြမွာ ေဆာက္ထားရတယ္ဆိုတာ မင္း သိလား”

ကၽြန္ေတာ္ မသိပါ။
သို႔ျဖစ္၍ ဘာမွ် ျပန္မေျပာဘဲ ၿငိမ္ဝပ္စြာပင္ ဆရာႀကီး၏ စကားဆက္ကို ေစာင့္ေနမိသည္။
ဆရာႀကီးက ဆက္၍ -

“ဒီလုိကြ ... တို႔အေနနဲ႔ မုခ္ဝလို႔ ေခၚေနေပမယ့္ တကယ္ေတာ့ မုခ္ဝသေဘာ မဟုတ္ဘူး၊ ဥပမာ ဘုရားဖူးတစ္ေယာက္ဟာ ဘုရားကို လာေတာ့ ဒီေနရာကို ျဖတ္လာခဲ့ရတယ္၊ ဒီကေနၿပီးမွ အာ႐ုံခံကို ေရာက္မယ္၊ ဘုရားကို ဝတ္ျပဳမယ္၊ ပူေဇာ္မယ္၊ ၿပီးေတာ့ ဆုေတာင္းမယ္၊ ဆုေတာင္းေတာ့ ဘာဆုေတာင္းမလဲ၊ နိဗၺာန္ဆုေပါ့၊ ဒီေတာ့ ဒီအေဆာက္အအံုဟာ ဘုရားဆီကို ဝင္လာဖို႔ သေဘာသာ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ဘဝသံသရာက လြတ္ေျမာက္ရာ နိဗၺာန္ကို သြားဖို႔ လမ္းစသေဘာ၊ ဘဝရဲ႕ ဒုကၡအေပါင္းက လြတ္ေျမာက္ရာ ထြက္ေပါက္သေဘာပဲ”

+++++