ေလာကခ်မ္းသာေစတီေတာ္ ဓာတ္ပံုသတင္း - ၂၀၀၉ မတ္ ၂၂

ေလာကခ်မ္းသာေစတီေတာ္၏ အရန္ေစတီေတာ္ ေက်ာင္းေဆာင္ တံကဲမ်ား ျပဳလုပ္မႈကို အတတ္ပညာရွင္မ်ားမွ ၂၀၀၉ ခု မတ္လ ၂၂ ရက္ေန႔တြင္ ဆက္လက္ ေဆာင္႐ြက္ေနၾကစဥ္။

ေဟာ ဒီလုိ စပ္ ...








ေဟာ ဒီလို ေမႊ ....


















ေဟာ ဒီလုိ ေလာင္း .....

သႀကၤန္အခါေတာ္ - မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

(မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၉၆၈ ခုႏွစ္တြင္ ေဟာၾကားေသာ ‘ေလာကဓံတရားေတာ္’ မွ)

+++++

ဒီကေန႔ဟာ ၁၃၂၆ ခု ဆိုတဲ့ ႏွစ္ေဟာင္းက ၁၃၂၇ ခု ဆိုတဲ့ ႏွစ္သစ္ကို ကူးေျပာင္းတဲ့ သႀကၤန္အခါေတာ္ အစေန႔ ျဖစ္တယ္။

ဒီ သႀကၤန္ဆိုတာ သႀကၤႏၲ ဆိုတဲ့ သကၠတဘာသာမွ ျဖစ္လာတဲ့ စကားပဲ။
ေျပာင္းေ႐ႊ႕တယ္ လို႔ အဓိပၸာယ္ ရွိပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ႏွစ္ေဟာင္းမွာ အဆံုးျဖစ္တဲ့ မိန္ရာသီမွ ႏွစ္သစ္မွာ အစျဖစ္တဲ့ မိႆရာသီသို႔ တနဂၤေႏြၿဂိဳလ္ဆိုတဲ့ ေနၿဂိဳလ္ႀကီး ေျပာင္းေ႐ႊ႕တာကို သႀကၤန္က်တယ္လို႔ ဆိုၿပီး ျမန္မာျပည္မွာ ႏွစ္သစ္ကူးပြဲ က်င္းပၾကတာပဲ။
အဲဒါဟာ ႏွစ္ေဟာင္း တေပါင္းလမွ ႏွစ္သစ္ တန္ခူးလသို႔ ေျပာင္းေ႐ႊ႕တာကိုပဲ ရည္႐ြယ္ပါတယ္။

ဒီ သႀကၤန္က်တယ္ဆိုတာကို ေရွးက ပုဏၰားေတြက စၿပီး တီထြင္ထားတဲ့အတိုင္း ယခုလည္း သႀကၤန္စာေတြထဲမွာ ‘သိၾကားမင္းႀကီးက ႏြားကို စီးၿပီး လူ႔ျပည္သို႔ ဆင္းလာတယ္’ စသည္ျဖင့္ ေဖာ္ျပထားၾကတယ္။
တကယ္ေတာ့ သိၾကားမင္းႀကီးက ဆင္းလာတာ မဟုတ္ပါဘူး။
ေနၿဂိဳလ္ႀကီးေျပာင္းေ႐ႊ႕တာသာ ဟုတ္ပါတယ္။

အဲဒါလည္း ေရွးက အယူအဆအတိုင္း ေျပာရတာပဲ။
ယခုေခတ္ သိပၸံဆရာေတြရဲ႕ အလိုအားျဖင့္ဆိုရင္ ကမ႓ာေျမႀကီးလည္ေနတာ ႏွစ္တစ္ပတ္ျပည့္လို႔ မူလေနရာသို႔ တဖန္ ေျပာင္းေ႐ႊ႕တယ္လို႔ေတာင္ ဆိုရမွာလို ျဖစ္ေနပါတယ္။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ႏွစ္ေဟာင္းကုန္လို႔ ႏွစ္သစ္သို႔ ကူးေျပာင္းတယ္ဆိုတာကေတာ့ မလြဲႏိုင္ပါဘူး။
ဒါေၾကာင့္ သႀကၤန္ဆိုတာ ႏွစ္သစ္ေျပာင္းတာ ႏွစ္သစ္ကူးတာပဲလို႔ မွတ္ၾကရမယ္။

ဘုရားလက္ထက္ေတာ္ ကာလဆီတုန္းကေတာ့ အိႏၵိယအလယ္ပိုင္းမွာ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ညဥ့္၌ ႏွစ္ေဟာင္းကုန္ၿပီး ႏွစ္သစ္ကူးဟန္ ရွိပါတယ္။
ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုရင္ အဲဒီ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ညဥ့္ကို ‘ပုဏၰာယ ပုဏၰမာယ’လို႔ ‘သာမညဖလသုတ္’က ဆိုထားရာမွာ သူ႔အဖြင့္ အဌကထာက -
“မာသပုဏၰတာယ - ရက္သံုးဆယ္ တစ္လျပည့္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊
ဥတုပုဏၰတာယ - မိုးေလးလ ဥတုျပည့္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊
သံဝစၧရပုဏၰတာယ - ၁၂ လ တစ္ႏွစ္ျပည့္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း
အဲဒီ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ညဥ့္ကို ပုဏၰ ျပည့္သည္ မည္တယ္” လို႔ ဖြင့္ျပထားတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ပါပဲ။

အဲဒီ စကားထဲမွာ လျပည့္တယ္ ဆိုတာကေတာ့ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္က စၿပီး အဲဒီ လဆုတ္ပကၡမွာ (အဲဒါက ရက္မစံု ပကၡျဖစ္တဲ့အတြက္) ၁၄ ရက္၊ တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း ပကၡမွာ ၁၅ ရက္၊ ေပါင္း ၂၉ ရက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္လမွာ အမ်ားအားျဖင့္ ရက္သံုးဆယ္ ရွိတဲ့အတြက္ ရက္သံုးဆယ္ တစ္လျပည့္တယ္လို႔ပဲ ဆိုရပါတယ္။

ဥတုျပည့္တယ္ ဆိုတာကေတာ့ ဝါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္က စၿပီး တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔ ညဥ့္သန္းေခါင္အခ်ိန္မွာ ၾကတၱိကာနကၡတ္ႏွင့္ လ ယွဥ္ၿပီး မိုးဥတုေလးလ ျပည့္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဥတုလည္း ျပည့္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ႏွစ္ျပည့္တယ္ ဆိုတာကေတာ့ အရင္ႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္က စၿပီး အဲဒီ ေရာက္ဆဲႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔ ညဥ့္မွာ ၁၂ လ တစ္ႏွစ္ျပည့္တာကိုပဲ ဆိုပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ အဲဒီ သာမညဖလသုတ္အဖြင့္ အဌကထာအရအားျဖင့္ ဟိုေခတ္ ဟိုအခါတုန္းက အဲဒီ အိႏၵိယအလယ္ပိုင္းအရပ္မွာ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔ညဥ့္၌ ႏွစ္ေဟာင္းမွ ႏွစ္သစ္ ကူးေျပာင္းတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

အေနာက္တိုင္း ဥေရာပတိုက္သားေတြကေတာ့ အမ်ားသိၿပီး ျဖစ္တဲ့အတိုင္း ဒီဇင္ဘာလ ၃၁ ရက္ညဥ့္မွာ ႏွစ္ေဟာင္းမွ ႏွစ္သစ္ ကူးတယ္လို႔ အသိအမွတ္ ျပဳၾကတယ္။
သူတို႔ဟာကေတာ့ ကိန္းေသပဲ။ တြက္မေနရေတာ့ဘူး။
ဒီဇင္ဘာ ၃၁ ရက္ ညဥ့္သန္းေခါင္ဆိုရင္ ႏွစ္ေဟာင္း ကုန္ၿပီး ႏွစ္သစ္ကူးေတာ့တာပဲ။
သူတို႔ ႏွစ္သစ္ကူးပံုဟာ သိလြယ္တဲ့အတြက္ ေကာင္းတယ္လို႔ ဆိုဖြယ္ရွိပါတယ္။

ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူးကေတာ့ အဲဒီလို သိဖို႔ မလြယ္ဘူး။
ေဗဒင္တတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြက တြက္ခ်က္ၿပီး စာ႐ြက္စာတမ္း ႐ိုက္ႏွိပ္ျဖန္႔ေဝမွ အမ်ားက သိရတယ္။
ဒါေၾကာင့္ သိဖို႔ မလြယ္ဘူး။
ဒါေပမယ့္ ေဗဒင္ကန္းခန္းအရ မိနစ္၊ စကၠန္႔အထိ တိတိက်က် သိရတဲ့အတြက္ ဒီျမန္မာႏွစ္သစ္ကူးကလည္း ခ်ီးမြမ္းဖြယ္ ဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုပါတယ္။

ယခုႏွစ္ သႀကၤန္ဆုိရင္ ေႏွာင္းတန္ခူးလဆန္း ၁၂ ရက္ ညေန ၅ နာရီ ၁၉ မိနစ္ ၉ စကၠန္႔အခ်ိန္ သႀကၤန္က်တယ္ တဲ့။
ေနၿဂိဳလ္ႀကီး စၿပီး ရာသီေျပာင္းတဲ့ အခ်ိန္ပါပဲ။
ေနာက္ၿပီးေတာ့ ေႏွာင္းတန္ခူးလဆန္း ၁၄ ရက္ေန႔ ည ၁၀ နာရီ ၃ မိနစ္ ၄၉ စကၠန္႔အခ်ိန္ ၁၃၂၇ ခုႏွစ္သို႔ ကူးေျပာင္းမယ္ တဲ့။
အဲဒီည ၁၀ နာရီ ၃ မိနစ္ ၄၉ စကၠန္႔ အခ်ိန္က စၿပီး ၁၃၂၇ ခု ႏွစ္သစ္ျဖစ္မယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

အဲဒီလို ႏွစ္ေဟာင္းကုန္လို႔ ႏွစ္သစ္ကူးတဲ့အခါမွာ ဗုဒၶသာသနာဝင္ေတြ အေနနဲ႔ဆိုရင္ မိမိတို႔ သႏၲာန္မွာ သီလ အထူး စင္စင္ၾကယ္ၾကယ္နဲ႔ ႏွစ္သစ္ကူးဖို႔ လိုပါတယ္။
တစ္ႏွစ္လံုး ရက္တိုင္း ရက္တိုင္း ဥပုသ္သီလ မေစာင့္ႏိုင္ေသာ္လည္း ႏွစ္ရဲ႕ အစနဲ႔ အဆံုးမွာ သီလ အထူး စင္ၾကယ္ဖို႔ လိုပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶသာသနာဝင္ျဖစ္ၾကတဲ့ အမ်ိဳးသမီး အမ်ိဳးသား သူေတာ္ေကာင္းေတြဟာ ယခုႏွစ္ အစကလည္း ဥပုသ္သီလ ေစာင့္ခဲ့ၾကၿပီ။
ယခုႏွစ္ အဆံုးမွာလည္း ဥပုသ္သီလ ေစာင့္ၾကတယ္။
ဒီေတာ့ တစ္ႏွစ္လံုး အစႏွင့္ အဆံုး ဥပုသ္သီလ စင္ၾကယ္တဲ့ ဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုၾကတာေပါ့။

တခ်ိဳ႕က ဒီ သႀကၤန္ရက္အတြင္းမွာ ၁ ရက္၊ ၂ ရက္၊ ၃ ရက္ ဥပုသ္ေဆာက္တည္ က်င့္သံုးၾကတယ္။
တခ်ိဳ႕က အႀကိဳအပိုႏွင့္တကြ ၅ ရက္ ေဆာက္တည္ က်င့္သံုးၾကတယ္။
အေရးအႀကီးဆံုးကေတာ့ ႏွစ္သစ္ကူးတဲ့အခ်ိန္မွာ သီလစင္ၾကယ္တဲ့ ဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေနဖို႔ပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္ သႀကၤန္က်တဲ့ ရက္က စၿပီး ဥပုသ္သီလ မေစာင့္ႏိုင္ေတာင္ အတာတက္ၿပီး ႏွစ္သစ္ကူးတဲ့ ေနာက္ဆံုးရက္ေတာ့ မပ်က္မကြက္ ဥပုသ္ေစာင့္သင့္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ တခါတရံ အတာတက္တဲ့ အခ်ိန္က သန္းေခါင္ေက်ာ္ေလာက္မွာ တက္တာလည္း ရွိတယ္။
အဲဒီလို ဆိုရင္ေတာ့ အတာမတက္ခင္ အလ်င္တစ္ေန႔က စၿပီး ေစာင့္ဖို႔ လိုပါတယ္။
တတ္ႏိုင္ရင္ေတာ့ သႀကၤန္အက်ေန႔က စၿပီး အတက္ေန႔ထိေအာင္ ေစာင့္တာက သာၿပီး ေကာင္းပါတယ္။
ယခု အမ်ားအားျဖင့္ ဒီအတိုင္းပဲ ေစာင့္ေနၾကပါတယ္။

အဲဒါက တတ္ႏိုင္ေသးရင္ေတာ့ အႀကိဳေန႔ႏွင့္ ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ပါ ေစာင့္ႏိုင္ရင္ သာၿပီး ေကာင္းပါတယ္။
ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ဆိုတာ အတာတက္သည့္ အခ်ိန္က စၿပီး ႏွစ္သစ္ ႏွစ္ဆန္း ျဖစ္တာပါပဲ။
ဒါေပမယ့္ အဲဒီ အတာတက္သည့္ေန႔က တစ္ရက္မျပည့္ဘဲ တစ္ပိုင္းတစ္စေလာက္သာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အတာတက္ၿပီး ေနာက္တစ္ရက္က်မွ ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္လို႔ အသိအမွတ္ ျပဳထားၾကပါတယ္။

ယခုလို ႏွစ္ေဟာင္း ႏွစ္သစ္ကူးတဲ့အခါ ဥပုသ္သီလႏွင့္ စင္စင္ၾကယ္ၾကယ္ က်င့္သံုးေနၾကရတာဟာ ခ်စ္ကၽြမ္းဝင္တဲ့ မိတ္ေဆြမ်ားကို လိုက္ပို႔ရတာ၊ ႀကိဳဆိုရတာနဲ႔ တူပါတယ္။
ကိုယ့္အရပ္ ကိုယ့္ဌာနမွ ျပန္သြားတဲ့ မိတ္ေဆြမ်ားကို လိုက္ပို႔တဲ့အခါ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္တဲ့ အဝတ္မ်ားကို ဝတ္ၿပီး ႐ႊင္လန္း ဝမ္းေျမာက္စြာနဲ႔ လိုက္ပို႔ၾကရတယ္။
အဲဒါလုိပဲ ယခု ႏွစ္ေဟာင္းကုန္တဲ့အခါ ဥပုသ္သီလေစာင့္ၾကရတာဟာ ကုန္သြားတဲ့ ႏွစ္ေဟာင္းကို သီလစင္ၾကယ္စြာႏွင့္ ႐ႊင္႐ႊင္ပ်ပ် ႏႈတ္ဆက္ၾကတဲ့ သေဘာပါ။
ကုိယ့္အရပ္ဌာန လာတဲ့မိတ္ေဆြမ်ားကို ႀကိဳဆိုတဲ့ အခါမွာလည္း သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္တဲ့ အဝတ္မ်ားကို ဝတ္ၿပီး ႐ႊင္လန္း ဝမ္းေျမာက္စြာနဲ႔ ႏႈတ္ဆက္ ႀကိဳဆိုၾကရတယ္။

အဲဒါလိုပဲ ယခု ႏွစ္သစ္မလာမီကတည္းက ဥပုသ္သီလေစာင့္သံုးေနၾကရတာဟာ လာမည့္ ႏွစ္သစ္ကို သီလစင္ၾကယ္စြာႏွင့္ ႐ႊင္႐ႊင္ပ်ပ် ႏႈတ္ဆက္ ႀကိဳဆိုၾကတဲ့ သေဘာပါပဲ။

ေနာက္ၿပီးေတာ့ သီလစင္ၾကယ္႐ုံတြင္လည္း မကေသးပါဘူး။
ဒါနကုသိုလ္ေတြလည္း တတ္စြမ္းႏိုင္သမွ် ျပဳၾကရေသးတယ္။
ဘာဝနာကုသိုလ္ေတြလည္း ပြားမ်ားၾကရေသးတယ္။
အဲဒီလို ဒါန သီလ ဘာဝနာ ကုသိုလ္ေတြနဲ႔ ႏွစ္သစ္ကို ႀကိဳဆိုရတာဟာ အင္မတန္ ေကာင္းပါတယ္။
မိမိတို႔ သႏၲာန္မွာေရာ။
သူတပါး သႏၲာန္မွာေရာ။
တစ္ကမ႓ာလံုးမွာေရာ။
ဒီႏွစ္သစ္အတြင္းမွာ ေဘးရန္ အႏၲရာယ္ေတြ ကင္းၿပီး ေကာင္းက်ိဳး ခ်မ္းသာေတြကို ရဖို႔ရာပါပဲ။
အဲဒီလို ေဘးအႏၲရာယ္ေတြ ကင္းၿပီး ေကာင္းက်ိဳး ခ်မ္းသာ ျဖစ္ပြားပါေစလို႔လည္း ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းရတယ္။

အဲဒီလို ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ ျဖစ္ပြားဖို႔ရာ ဒကာ ဒကာမေတြက ကုသိုလ္တရားေတြကို အထူးသျဖင့္ တိုးပြားေအာင္ ႀကိဳးစား အားထုတ္ေနၾကတဲ့အခါမွာ ဘုန္းႀကီးတို႔ကလည္း တတ္ႏိုင္သမွ် ကူညီ အားေပးၾကရတယ္။
ဓမၼာႏုဂၢဟအေနျဖင့္ တရားေဟာၿပီး ခ်ီးေျမႇာက္ၾကရတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဒီကေန႔ သႀကၤန္တရားကို ေဟာရမယ္။

+++++

မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဓမၼလက္ေဆာင္မ်ား - ၅

အဓိပတိ ေဆာင္ပုဒ္မ်ား

ဆႏၵကဲမို႔၊ ငါသို႔သူမွာ၊ ျပဳမူရာသည္၊ ဘယ္မွာမၿပီး ရွိအ့ံနည္း။
ဝီရိယကဲမို႔၊ ငါသို႔သူမွာ၊ ျပဳမူရာသည္၊ ဘယ္မွာမၿပီး ရွိအ့ံနည္း။
စိတၱကဲမို႔၊ ငါသို႔သူမွာ၊ ျပဳမူရာသည္၊ ဘယ္မွာမၿပီး ရွိအ့ံနည္း။
ပညာကဲမို႔၊ ငါသို႔သူမွာ၊ ျပဳမူရာသည္၊ ဘယ္မွာမၿပီး ရွိအ့ံနည္း။

(ဂႏၴဝင္စာေပမွ ၂၀၀၈ ခု ေမလတြင္ ပထမအႀကိမ္ ထုတ္ေဝေသာ ‘ေရစႀကိဳဆရာေတာ္’၏ ‘ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ နည္းသမုဒၵရာ-ပဌမတြဲ’ စာ-၁၃၄)

ဝီရိယနည္းသူမ်ားအဖို႔ ဆံုးမၾသဝါဒ

(ပ, ဖ, ဗ, ဘ, မ)

“ဟာ .. ပ်င္းလို႔ပါကြာ၊
ဟာ ... ပ်င္းရင္ေတာ့ ဘာမွ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးေဟ့။
‘ပ်င္း’ရင္ေတာ့ ‘ဖ်င္း’ေတာ့တာပါပဲ၊ ‘ပ်င္း’ရင္ ‘ဖ်င္း’တယ္တဲ့။
‘ဖ်င္း’ေတာ့ ဘာျဖစ္တံုး၊ ‘ဖ်င္း’ေတာ့ ‘ဗလာနတၳိ’တဲ့။
‘ဗလာ’ျဖစ္သြားရင္ေတာ့ ‘ေဘးေရာက္’သြားတယ္တဲ့။
‘ေဘးေရာက္’သြားေတာ့ ဘာျဖစ္တံုး၊ ‘မသံုး’ေတာ့ဘူး၊ ‘ေျမာင္း’ထဲ က်တယ္။
‘ပ, ဖ, ဗ, ဘ, မ’ကိုး”

အဲသလို ဆရာေတာ္မ်ားက အဆံုးအမ ေပးၾကတယ္။
ဒါ ဝီရိယနည္းၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္ အဆံုးအမမ်ား ေပးေတာ္မူၾကတာပါ။


(ဂႏၴဝင္စာေပမွ ၂၀၀၈ ခု ေမလတြင္ ပထမအႀကိမ္ ထုတ္ေဝေသာ ‘ေရစႀကိဳဆရာေတာ္’၏ ‘ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ နည္းသမုဒၵရာ-ပဌမတြဲ’ စာ-၁၂၃)

ေလာကခ်မ္းသာေစတီေတာ္ ဓာတ္ပံုသတင္း

၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ေမလတြင္ က်င္းပမည့္ ေလာကခ်မ္းသာေစတီေတာ္ ဗုဒၶပူဇနိယပြဲေတာ္တြင္ အရန္ေစတီေတာ္မ်ား ထီးေတာ္တင္ပြဲကိုပါ ျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ရာ အရန္ေစတီေတာ္မ်ား၏ တံကဲ ေက်ာင္းေဆာင္မ်ားကို အခ်ိန္မီ ၿပီးစီးရန္ အတတ္ပညာရွင္မ်ားမွ ႀကိဳးပမ္း ေဆာင္႐ြက္ေနၾကစဥ္။

မလြဲတံထြာ ဓမၼတာ - (၂)

ဘယ္သူမွ ေရွာင္လႊဲမရတဲ့ ဓမၼတာမို႔ ေသျခင္းတရားဆိုတာ လူတိုင္း ရင္ဆိုင္ၾကရပါတယ္။
“ေပ်ာက္ေသာသူ ရွာလွ်င္ ေတြ႕၊ ေသေသာသူ ၾကာလွ်င္ ေမ့” ဆိုေသာ္ျငား ရွာမေတြ႕ေတာ့တဲ့သူေတြ၊ မေမ့ႏိုင္တဲ့သူေတြလည္း ရွိပါတယ္။
ဒီထဲမွာ ေဒၚေငြၾကည္လည္း တစ္ေယာက္ ပါဝင္ပါတယ္။

ေဒၚေငြၾကည္ဟာ ေအဘီဘီေအအသင္းရဲ႕ ဘ႑ာေရးမႉးတာဝန္နဲ႔ ေဝယ်ာဝစၥအဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္တာဝန္ေတြကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။

ေအဘီဘီေအအသင္းရဲ႕ ႏွစ္စဥ္ က်င္းပၿမဲ ဘာသာေရးပြဲေတြနဲ႔ သာေရး နာေရး အလႉအတန္းပြဲေတြအတြက္ စားေသာက္ဖြယ္ရာေတြကို မေမာႏိုင္ မပန္းႏိုင္ ဦးစီး စီမံ ခ်က္ျပဳတ္ေကၽြးေမြးခဲ့တာ၊ သားသမီး ေျမးျမစ္ သိုက္သိုက္ဝန္းဝန္းနဲ႔ တက္တက္ႂကြႂကြ လႈပ္လႈပ္ရွားရွား ဦးေဆာင္မႈေပးခဲ့တာေတြ မ်က္စိထဲ ျမင္ေယာင္ေနဆဲပါ။

ဦးသန္းျမင့္-ေဒၚေငြၾကည္မိသားစုဆို နယူးေယာက္ျမိဳ႕မွာ မသိသူ ရွားလွပါတယ္။
သူ႔ရဲ႕ ဦးစီး စီမံတတ္မႈ၊ စည္းစနစ္က်မႈ၊ စည္း႐ုံး လႈံ႕ေဆာ္တတ္မႈ၊ သည္းခံ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္မႈေတြနဲ႔ ဘုရား တရား သံဃာ ရတနာသံုးပါးအေပၚ ယုံၾကည္ ဆည္းကပ္ ေလးစားမႈေတြဟာ အသင္းရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈ တိုးတက္ ေအာင္ျမင္ေစေရးအတြက္ ေသာ့ခ်က္ေတြပါ။

ေဒၚေငြၾကည္မိသားစုဟာ ေအဘီဘီေအအသင္းရဲ႕ ဘ႑ာေရးဆိုင္ရာ ကိစၥေတြ၊ ေဝယ်ာဝစၥကိစၥေတြအျပင္ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕ က်န္းမာေရးကိစၥ ဆြမ္းကြမ္းကိစၥေတြကိုလည္း အခ်ိန္ျပည့္ ပံ့ပိုး ကူညီေပးခဲ့၊ ေပးေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။
အသင္းရဲ႕ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြအတြက္ ပစၥည္းေလးပါး အေထာက္အပံ့ အားထားရတဲ့ မိသားစုတစ္ခုပါ။

ေဒၚေငြၾကည္ ဦးေဆာင္တဲ့ ေအဘီဘီေအ ေဝယ်ာဝစၥအဖြဲ႕ဟာ အသင္းရဲ႕ ဘာသာေရးပြဲေတာ္မ်ား၊ သာေရးနာေရး အလႉအတန္းမ်ားမွာ လုပ္အားကေနတဆင့္ ထိုက္သင့္အားေလ်ာ္စြာ ရရွိလာတဲ့ သူတို႔ရဲ႕ လုပ္အားခ ဝင္ေငြေလးေတြကို စုေဆာင္းထားခဲ့ၾကပါတယ္။
ရည္႐ြယ္ခ်က္က ေလာကခ်မ္းသာေစတီေတာ္နဲ႔ ေလာကခ်မ္းသာဓမၼာ႐ုံႀကီးအတြက္ မုခ္ဦး၊ ေယာဂီမ်ားအိပ္ခန္း စသည္ လႉဒါန္းဖို႔ပါ။
ဒီအလႉဟာလည္း သူတို႔ရဲ႕ ေစတနာအရင္းခံတဲ့ လုပ္အား ေငြအား ႏွစ္ျဖာေသာ ဒါနအလႉျဖစ္တဲ့အျပင္ ေက်ာင္းပြဲေတာ္အလႉရွင္မ်ား၊ သာေရးနာေရးပြဲ အလႉရွင္မ်ားရဲ႕ အလႉလည္းျဖစ္ေၾကာင္း သူမကြယ္လြန္မီက ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။

၂၀၀၀-ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၅-ရက္ေန႔ သူ ႐ုတ္တရက္ ကြယ္လြန္သြားခဲ့တာ ေဘာ္စတြန္ေက်ာင္း ထမနဲပြဲအတြက္ လုပ္အားေပးအသြား လမ္းခရီးမွာပါ။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေလာကခ်မ္းသာဆရာေတာ္က ဗမာျပည္ ေခတၱျပန္ေရာက္ေနခ်ိန္ ျဖစ္တယ္။
သတင္းရရခ်င္း ဆရာေတာ္ ျပန္ႂကြလာခဲ့ပါတယ္။

၂၀၀၉-ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၅-ရက္ေန႔ဆို သူကြယ္လြန္တာ (၉)ႏွစ္ ျပည့္ပါၿပီ။

အေမရိကန္ ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာအသင္းရဲ႕ ပဓာနနာယကဆရာေတာ္နဲ႔တကြ နယူးဂ်ာစီရိပ္သာ၊ ေဘာ္စတြန္ရိပ္သာက နာယကဆရာေတာ္မ်ား၊
ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ား၊
လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ အသင္းအမႈေဆာင္မ်ား၊
ေဝယ်ာဝစၥအဖြဲ႕သူ အဖြဲ႕သားမ်ားက
ေဒၚေငြၾကည္ကို
အမွတ္တရရွိၾက ..
သတိရေနၾက ...
လြမ္းဆြတ္ေနၾကဆဲပါ .....။

ေစာဝင္း


(ေဒၚေငြၾကည္ရဲ႕ sketch ကို ပန္းခ်ီ ဆရာမိုးက ေမတၱာနဲ႔ ဆြဲေပးပါတယ္။)

မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဓမၼလက္ေဆာင္မ်ား - ၄

ဒကာ + ဒကာမအေပါင္း သူေတာ္ေကာင္းတို႔ …

(၁) မေမ့မေလ်ာ့ၾကနဲ႔။

(၂) ဒို႔မွာ ေသျခင္းတရားနဲ႔ အခ်ိန္းအခ်က္ မရွိၾကဘူး။

(၃) မိမိတို႔ ေဆာင္႐ြက္ရမဲ့ ဓမၼကိစၥမ်ားကို ေန႔ရက္ဆြဲမထားဘဲ ခုကပဲ ၾကိဳးစားၾကပါ။

ဦးဝိစိတၱသာရာဘိဝံသ

၂၀၀၉ ေအဘီဘီေအ ထမနဲပြဲေတာ္ ဓာတ္ပံုမ်ား