Saturday, September 24, 2011
Wednesday, September 21, 2011
နိဗၺာန္ေဆာ္ - အရွင္ပညာသီဟ
ဘာသာေရးနဲ႔ ဆက္ႏြယ္ေနတဲ့ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈမွာ နိဗၺာန္ေဆာ္အလုပ္ဟာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတစ္ခု အပါအဝင္ ျဖစ္ပါတယ္။
နိဗၺာန္ေဆာ္ဆိုတာ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း အက်င့္ေကာင္းေတြျဖစ္တဲ့ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာ စတဲ့ ေကာင္းမႈေတြ ျပဳလုပ္ၾကဖို႔ တိုက္တြန္း ႏိႈးေဆာ္ျခင္း၊ ႏိႈးေဆာ္သူ ျဖစ္တယ္။
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈျပဳလုပ္ဖို႔ တိုက္တြန္း ႏိႈးေဆာ္တဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုရဲ႕ အဆံုးမွာ “ဘြေႏၲာ - သပၸဳရိသအေပါင္း သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ...”လုိ႔ ဟစ္ေအာ္တာမို႔ “ဘြေႏၲာ”လို႔ဆိုရင္ နိဗၺာန္ေဆာ္ကိုပဲ ေတြးျမင္မိတယ္။
အ႐ုဏ္ဆြမ္းခ်က္ဖို႔ ႏိႈးေဆာ္ရတဲ့ နိဗၺာန္ေဆာ္အလုပ္ကို ေစာေစာ ႏိုးထၿပီး လုပ္ရလို႔ တစ္စံုတစ္ခု ေပ်ာက္ရင္ နိဗၺာန္ေဆာ္ကိုပဲ ယိုးစြပ္တဲ့အေနနဲ႔ “ဘြေႏၲာ ၾကက္သူခိုး”လို႔ ခ်စ္စႏိုး ေနာက္ေျပာင္ ေျပာဆိုတဲ့ ေဝါဟာရလည္း ရွိေနပါေသးတယ္။
နိဗၺာန္ေဆာ္အလုပ္အတြက္ အခ်ိန္နဲ႔ကာယအင္အားကိုသာ အသံုးခ် ျပဳလုပ္ရၿပီး ေငြေၾကးဓန အကုန္အက်ခံစရာ မလိုတာမို႔ အက်ိဳးေက်းဇူး သိပ္မရွိ မထိေရာက္ဘူးလို႔ ထင္ၾကပါလိမ့္မယ္။
ေလာကတြင္
(၁) အခ်ိဳ႕မွာ ပစၥည္းဥစၥာ ေပါမ်ား ႂကြယ္ဝေပမယ့္ သားသမီး မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္း မရွိသူ၊
(၂) အခ်ိဳ႕မွာ သားသမီး မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္း ေပါမ်ားေပမယ့္ ပစၥည္းဥစၥာမရွိ ဆင္းရဲသူ၊
(၃) အခ်ိဳ႕မွာ ပစၥည္းဥစၥာလည္း မရွိ၊ သားသမီး မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းလည္း မရွိသူ၊
(၄) အခ်ိဳ႕မွာ ပစၥည္းဥစၥာလည္း ရွိ၊ သားသမီး မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းလည္း ရွိသူ လို႔ အဆင့္အတန္း အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အေျခအေနအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ လူ႕ဘဝကို က်င္လည္ေနၾကရရာ အေကာင္းမြန္ဆံုးျဖစ္တဲ့ နံပါတ္(၄) အဆင့္အတန္းနဲ႔ အေျခအေနကို လူတိုင္း လိုလား ေတာင့္တ ရယူလိုၾကမွာပါပဲ။
လူ႔ဘဝမွာ အဆင့္အတန္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ အေျခအေနအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ ဒီလို မတူထူးျခား ကြဲျပားတဲ့အေၾကာင္းရင္းကို ရွာေဖြၾကည့္တဲ့အခါ “ဟိုသူကေတာ့ ဟိုလိုျဖစ္ေစ၊ ဒီလူကေတာ့ ဒီလိုျဖစ္ေစ”လို႔ တစ္စံုတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဖန္တီးမႈ၊ စီစဥ္ေပးမႈေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ ကာယကံရွင္ရဲ႕ ျပဳမႈ၊ ေျပာဆိုမႈ “ကံ”အစီအမံေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ဘုရားရွင္က -
၁။ မိမိကုိယ္တိုင္ေတာ့ အလႉအတန္း ေပးကမ္းစြန္႔ႀကဲမႈ လုပ္ၿပီး၊ အျခားသူကို လႉဖို႔ မတိုက္တြန္းသူဟာ ျဖစ္ေလရာ ဘဝမွာ ပစၥည္းဥစၥာရွိၿပီး သားသမီး မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္း မရွိသူ ျဖစ္ရတယ္။
၂။ မိမိကိုယ္တိုင္ အလႉအတန္း ေပးကမ္းစြန္႔ႀကဲမႈ မလုပ္၊ အျခားသူကိုေတာ့ လႉဖို႔ တိုက္တြန္းသူဟာ ျဖစ္ေလရာ ဘဝမွာ ပစၥည္းဥစၥာ နည္းပါးၿပီး သားသမီး မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္း ေပါမ်ားသူ ျဖစ္ရတယ္။
၃။ မိမိကိုယ္တိုင္လည္း မလႉ၊ အျခားသူကိုလည္း လႉဖို႔ မတိုက္တြန္းသူဟာ ျဖစ္ေလရာ ဘဝမွာ ပစၥည္းဥစၥာ ရွားၿပီး သားသမီး မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္း နည္းပါးသူ ျဖစ္ရတယ္။
၄။ မိမိကိုယ္တိုင္လည္း လႉ၊ အျခားသူကိုလည္း လႉဖို႔ တိုက္တြန္းသူဟာ ျဖစ္ေလရာ ဘဝမွာ ပစၥည္းဥစၥာ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝၿပီး သားသမီး မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္း ေပါမ်ားသူ ျဖစ္ရတယ္လို႔ ရွင္းျပတယ္။
အဲဒီ ရွင္းျပခ်က္ကို နာယူမွတ္သားမိသူ သူေတာ္ေကာင္းတစ္ဦးက အက်ိဳးႏွစ္မ်ိဳးစလံုးကို ရရွိခ်င္လို႔ ဘုရားရွင္ကို သံဃာမ်ားႏွင့္အတူ ေနာက္ေန႔အတြက္ ဆြမ္းအလႉခံဖို႔ ပင့္ေလွ်ာက္တယ္။
ဘုရားရွင္က သူ႕ရဲ႕ေလွ်ာက္ထားမႈကို လက္ခံေတာ့ သူဟာ တစ္အိမ္တက္ဆင္း လွည့္လည္ၿပီး “ကၽြန္ေတာ္ နက္ျဖန္ ဘုရားရွင္နဲ႔ ေနာက္ပါသံဃာကို ဆြမ္းကပ္ဖို႔ ပင့္ခဲ့ပါတယ္။ ဆန္၊ ဆီ၊ ပဲ စတဲ့ ခ်က္ျပဳတ္စရာေတြကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ လႉၾကပါ။ တစ္ေနရာထဲမွာ စုေပါင္းခ်က္ၿပီး ဘုရားရွင္နဲ႔သံဃာေတြကို အတူတကြ ဆြမ္းကပ္ၾကပါမယ္”လို႔ ေျပာကာ အလႉခံတယ္။
အမ်ားစုက ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာနဲ႔ တတ္ႏိုင္သေလာက္ လႉၾကေပမယ့္ ပစၥည္းရွိသူ လူခ်မ္းသာတစ္ဦးကေတာ့ ... ဒီေကာင္၊ ကိုယ္တတ္ႏိုင္ရင္ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ လႉတာ မဟုတ္ဘူး။ ဆန္မရွိ အစားႀကီးတယ္။ နာမည္လိုခ်င္တာနဲ႔ တစ္႐ြာလံုးကို လိုက္အလႉခံၿပီး ဘုရားကို ဆြမ္းကပ္လႉတယ္။ ေတာ္ေတာ္ ႐ႈပ္တဲ့ေကာင္ ....လို႔ စိတ္ဆိုးကာ ဆန္၊ ပဲေနာက္၊ ပဲလြန္း စတာေတြကို လက္သံုးေခ်ာင္းနဲ႔ ေကာ္ယူၿပီး လႉလိုက္တယ္။ ဆီ၊ ေထာပတ္စတာေတြကိုလည္း မျဖစ္စေလာက္ တစ္စက္ တစ္ေပါက္ပဲ လႉလိုက္တယ္။
အလႉခံသူ နိဗၺာန္ေဆာ္ဒကာက ... လူခ်မ္းသာျဖစ္ၿပီး ဒါေလာက္ပဲ လႉရသလား ...လို႔ စိတ္မကြက္ဘဲ သူလႉသေလာက္ကိုပဲ အျခားသူေတြဆီက အလႉခံရတဲ့ ပစၥည္းေတြနဲ႔ မေရာဘဲ သီးသန္႔ ယူခဲ့တယ္။
ဒီလုိလုပ္တာကို လူခ်မ္းသာ ျမင္ေတာ့ ... ဒီေကာင္ လူပံုအလယ္မွာ ငါလႉတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ငါ့ကို အသေရပ်က္ေအာင္ ေျပာရင္ ဒုကၡေပးရမယ္ ...လို႔ စိတ္ကူးၿပီး သူ႔တပည့္တစ္ေယာက္ကို ေနာက္ကေန မသိမသာ လိုက္အၾကည့္ခိုင္းတယ္။
နိဗၺာန္ေဆာ္ဒကာက အမ်ားလႉဒါန္းတဲ့ ပစၥည္းေတြနဲ႔ စုေပါင္းခ်က္ျပဳတ္တဲ့အခါ .... ေအာ္ ဒီလူလည္း အက်ိဳးမ်ားမ်ား ရပါေစ ...လို႔ စိတ္ေကာင္းထားၿပီး လူခ်မ္းသာက လက္သံုးေခ်ာင္းနဲ႔ ေကာ္ၿပီး လႉလိုက္တဲ့ ဆန္၊ ဆီ၊ ပဲေနာက္၊ ပဲလြန္း၊ ေထာပတ္ စတာေတြကို ခ်က္ျပဳတ္တဲ့ အိုးေတြထဲ အႏွံ႔လိုက္ထည့္တယ္။
ဒီလုိလုပ္တာကို တပည့္ျဖစ္သူက လူခ်မ္းသာကို ျပန္ေျပာျပတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူခ်မ္းသာကေတာ့ လူပံုအလယ္မွာ သူ႔ကို အရွက္ခြဲလိမ့္မယ္လို႔ သံသယရွိေနတုန္းပဲ။
ဒါေၾကာင့္ အရွက္ခြဲရင္ ႐ိုက္ပုတ္ထုႏွက္မယ္ဆိုတဲ့ ရည္႐ြယ္ခ်က္နဲ႔ ဆြမ္းကပ္တဲ့ေနရာကို အေရာက္လာခဲ့တယ္။
နိဗၺာန္ေဆာ္ဒကာက ဘုရားနဲ႔သံဃာေတာ္တို႔အား အမ်ားစုေပါင္းၿပီးလႉတဲ့ ဆြမ္းကို ကပ္ၿပီးတဲ့အခါ “အရွင္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ဟာ လူအမ်ားကို တိုက္တြန္း ႏိႈးေဆာ္ အလႉခံၿပီး ဒီဆြမ္းကို အရွင္ဘုရားတို႔အား လႉဒါန္းျခင္း ျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။ နည္းသည္ျဖစ္ေစ မ်ားသည္ျဖစ္ေစ တတ္စြမ္းသမွ် ပါဝင္လႉဒါန္းၾကရာ အလႉရွင္တိုင္း အက်ိဳးထူး အက်ိဳးျမတ္ ရၾကပါေစ အရွင္ဘုရား”လို႔ ေလွ်ာက္ၾကားတယ္။
ဒါကို ကပ္ေစးနည္းသူ အလႉရွင္သေဌး ၾကားေတာ့ ... ငါကေတာ့ ငါ့အေၾကာင္း မေကာင္းေျပာရင္ တစ္ခုခုလုပ္မယ္ ရည္႐ြယ္ခ်က္နဲ႔ လာခဲ့တာ၊ နိဗၺာန္ေဆာ္က ငါ့ကို နာမည္မဖ်က္ဘဲ အမ်ားနည္းတူ အလႉရဲ႕အက်ိဳးကို ငါလည္း အျပည့္အဝ ရပါေစဆိုတဲ့ စိတ္ေကာင္း ေစတနာေကာင္း ရွိပါေပတယ္ ....လို႔ ေနာင္တရၿပီး ဘုရားရွင္ေရွ႕မွာပဲ သူ႔အမွားကို ေလွ်ာက္ၾကား ဝန္ခံတယ္။ နိဗၺာန္ေဆာ္ကိုလည္း ခြင့္လႊတ္ဖို႔ ေတာင္းပန္တယ္။
ဒီအျဖစ္အပ်က္ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ဘုရားရွင္က “ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းဟာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို ဒါကေတာ့ျဖင့္ မျဖစ္စေလာက္ နည္းနည္းေလးပါလို႔ မေအာက္ေမ့ဘဲ အခါအခြင့္သင့္တိုင္း ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို နည္းမ်ားမဆို ျပဳလုပ္မယ္ဆိုရင္ တစ္ေပါက္ခ်င္း က်တဲ့ မိုးေရက ဟင္းလင္းပြင့္ေနတဲ့ ေရအိုးႀကီးကို ျပည့္သြားေစသလိုပဲ သူ႔မွာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြနဲ႔ ျပည့္စံုေနမွာ ျဖစ္တယ္”လို႔ ေဟာၾကားလိုလို႔ -
မာဝ မေညထ ပုညႆ၊ န မႏၵံ အာဂမိႆတိ။
ဥဒဗိႏၵဳနိပါေတန၊ ဥဒကုေမ႓ာပိ ပူရတိ။
ဓီေရာ ပူရတိ ပုညႆ၊ ေထာကံ ေထာကံပိ အာစိနံ။
ဆိုတဲ့ ဂါထာကို မိန္႔ေတာ္မူကာ အႏုေမာဒနာတရား (ဝမ္းေျမာက္ဖြယ္စကား)ကို မိန္႔ၾကားေတာ္မူတယ္။
မႏၵံ - အနည္းငယ္ျပဳေသာ ေကာင္းမႈကံသည္၊
န အာဂမိႆတိ - အက်ိဳးေပးေသာအားျဖင့္ ေရာက္လာလိမ့္မည္ မဟုတ္။
ဣတိ - ဤသို႔၊
ပုညႆ - ေကာင္းမႈကို၊
မာဝမေညထ - မထီမဲ့ျမင္ မမွတ္ထင္ရာ။
ဥဒဗိႏၵဳနိပါေတန - ေရတစ္ေပါက္တစ္ေပါက္မွ် က်ျခင္းျဖင့္၊
ဥဒကုေမ႓ာပိ - ေရအိုးႀကီးသည္လည္း၊
ပူရတိယထာ - ျပည့္သကဲ့သို႔၊
ဓိေရာ - ပညာရွိသည္၊
ေထာကံ ေထာကံ - အနည္းငယ္ အနည္းငယ္မွ်လည္းျဖစ္ေသာ ေကာင္းမႈကို၊
အာစိနံ၊ အာစိနေႏၲာ - ပြားမ်ားသမႈ လံု႔လျပဳသည္ရွိေသာ္၊
ပုညႆ - ေကာင္းမႈျဖင့္၊
ပူရတိ - ျပည့္ေလရာ၏။
သာသနာ့အေဆာက္အဦေတြျဖစ္တဲ့ ေစတီေတာ္နဲ႔ေက်ာင္းေဆာင္ တည္ေဆာက္ေရးအတြက္ နိဗၺာန္ေစ်း က်င္းပၿပီး အလႉေငြရွာေဖြရာတြင္ ေရာင္းခ်သူဟာ ေရာင္းရသမွ်ေငြကို မိမိကိုယ္တိုင္ လႉဒါန္းတဲ့အျပင္ ဝယ္ယူစားေသာက္သူကို ဝယ္ယူ၍ အလႉေပးႏိုင္ေအာင္ ေရာင္းေပးလို႔ နိဗၺာန္ေဆာ္ကိစၥကိုလည္း ေဆာင္႐ြက္ေပးတယ္။
ဝယ္ယူသူဟာလည္း အစားအေသာက္ေရာင္းခ်သူကို ေရာင္း၍ အလႉေပးႏိုင္ေအာင္ ဝယ္ယူတာမို႔ နိဗၺာန္ေဆာ္ကိစၥကို ေဆာင္႐ြက္ေပးတဲ့အျပင္ ေစ်းႀကီးတယ္ ထင္ေပမယ့္ အလႉေပးတာပဲလို႔ စိတ္ထားကာ ဝယ္ယူၿပီး၊ ေရာင္းသူရဲ႕ အျမတ္အစြန္းေရာ အရင္းပါ အလႉမွာ ပါဝင္သြားလို႔ ကိုယ္တိုင္အလႉေပးရာ ေရာက္ျပန္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ေရာင္းသူ ဝယ္သူ ႏွစ္ဦးစလံုးပင္ အမွတ္(၄)အမ်ိဳးအစားတြင္ ပါဝင္လို႔ ျဖစ္ေလရာ ဘဝတြင္ ပစၥည္းဥစၥာ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝၿပီး သားသမီး မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္း ေပါမ်ားျခင္း အက်ိဳးကို မလြဲမေသြ ရရွိမွာ ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္
နိဗၺာန္ေစ်းကို စီစဥ္သူ၊ ပါဝင္ လုပ္အားေပးသူ၊ နိဗၺာန္ေစ်းသို႔ သြားေရာက္ဖို႔ တိုက္တြန္း အားေပးသူေတြလည္း နိဗၺာန္ေဆာ္မ်ား ျဖစ္ၾကတဲ့အျပင္ မိမိတို႔ရဲ႕ အခ်ိန္နဲ႔လုပ္အားကို လႉဒါန္သူမ်ား ျဖစ္ၾကလို႔ အမွတ္(၄)အမ်ိဳးအစားတြင္ ပါဝင္ရာ ျဖစ္ေလရာ ဘဝတြင္ ပစၥည္းဥစၥာ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝၿပီး သားသမီး မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္း ေပါမ်ားျခင္း အက်ိဳးကို မလြဲမေသြ ရရွိမွာျဖစ္ေၾကာင္း အႏုေမာဒနာ ဝမ္းေျမာက္စကား ေျပာၾကားရင္း ယခု ခုနစ္ႀကိမ္ေျမာက္ နိဗၺာန္ေစ်းပြဲေတာ္မွ အလႉေငြ ေဒၚလာ ၁၂,၈၉၀.၆၅ ကို ေအဘီဘီေအအသင္းအား လႉဒါန္းလိုက္ႏိုင္ပါေၾကာင္း သတင္းေကာင္း ပါးလိုက္ပရေစ။
အရွင္ပညာသီဟ
၂၀၁၁ ခု၊ စက္တင္ဘာ (၂၀)
Raffle Winners
Ticket #305741 = iPad2
Ticket #305272 = Olympus camera
Ticket #7146052 = HP printer
+++++
နိဗၺာန္ေဆာ္ဆိုတာ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း အက်င့္ေကာင္းေတြျဖစ္တဲ့ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာ စတဲ့ ေကာင္းမႈေတြ ျပဳလုပ္ၾကဖို႔ တိုက္တြန္း ႏိႈးေဆာ္ျခင္း၊ ႏိႈးေဆာ္သူ ျဖစ္တယ္။
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈျပဳလုပ္ဖို႔ တိုက္တြန္း ႏိႈးေဆာ္တဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုရဲ႕ အဆံုးမွာ “ဘြေႏၲာ - သပၸဳရိသအေပါင္း သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ...”လုိ႔ ဟစ္ေအာ္တာမို႔ “ဘြေႏၲာ”လို႔ဆိုရင္ နိဗၺာန္ေဆာ္ကိုပဲ ေတြးျမင္မိတယ္။
အ႐ုဏ္ဆြမ္းခ်က္ဖို႔ ႏိႈးေဆာ္ရတဲ့ နိဗၺာန္ေဆာ္အလုပ္ကို ေစာေစာ ႏိုးထၿပီး လုပ္ရလို႔ တစ္စံုတစ္ခု ေပ်ာက္ရင္ နိဗၺာန္ေဆာ္ကိုပဲ ယိုးစြပ္တဲ့အေနနဲ႔ “ဘြေႏၲာ ၾကက္သူခိုး”လို႔ ခ်စ္စႏိုး ေနာက္ေျပာင္ ေျပာဆိုတဲ့ ေဝါဟာရလည္း ရွိေနပါေသးတယ္။
နိဗၺာန္ေဆာ္အလုပ္အတြက္ အခ်ိန္နဲ႔ကာယအင္အားကိုသာ အသံုးခ် ျပဳလုပ္ရၿပီး ေငြေၾကးဓန အကုန္အက်ခံစရာ မလိုတာမို႔ အက်ိဳးေက်းဇူး သိပ္မရွိ မထိေရာက္ဘူးလို႔ ထင္ၾကပါလိမ့္မယ္။
ေလာကတြင္
(၁) အခ်ိဳ႕မွာ ပစၥည္းဥစၥာ ေပါမ်ား ႂကြယ္ဝေပမယ့္ သားသမီး မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္း မရွိသူ၊
(၂) အခ်ိဳ႕မွာ သားသမီး မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္း ေပါမ်ားေပမယ့္ ပစၥည္းဥစၥာမရွိ ဆင္းရဲသူ၊
(၃) အခ်ိဳ႕မွာ ပစၥည္းဥစၥာလည္း မရွိ၊ သားသမီး မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းလည္း မရွိသူ၊
(၄) အခ်ိဳ႕မွာ ပစၥည္းဥစၥာလည္း ရွိ၊ သားသမီး မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းလည္း ရွိသူ လို႔ အဆင့္အတန္း အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အေျခအေနအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ လူ႕ဘဝကို က်င္လည္ေနၾကရရာ အေကာင္းမြန္ဆံုးျဖစ္တဲ့ နံပါတ္(၄) အဆင့္အတန္းနဲ႔ အေျခအေနကို လူတိုင္း လိုလား ေတာင့္တ ရယူလိုၾကမွာပါပဲ။
လူ႔ဘဝမွာ အဆင့္အတန္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ အေျခအေနအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ ဒီလို မတူထူးျခား ကြဲျပားတဲ့အေၾကာင္းရင္းကို ရွာေဖြၾကည့္တဲ့အခါ “ဟိုသူကေတာ့ ဟိုလိုျဖစ္ေစ၊ ဒီလူကေတာ့ ဒီလိုျဖစ္ေစ”လို႔ တစ္စံုတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဖန္တီးမႈ၊ စီစဥ္ေပးမႈေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ ကာယကံရွင္ရဲ႕ ျပဳမႈ၊ ေျပာဆိုမႈ “ကံ”အစီအမံေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ဘုရားရွင္က -
၁။ မိမိကုိယ္တိုင္ေတာ့ အလႉအတန္း ေပးကမ္းစြန္႔ႀကဲမႈ လုပ္ၿပီး၊ အျခားသူကို လႉဖို႔ မတိုက္တြန္းသူဟာ ျဖစ္ေလရာ ဘဝမွာ ပစၥည္းဥစၥာရွိၿပီး သားသမီး မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္း မရွိသူ ျဖစ္ရတယ္။
၂။ မိမိကိုယ္တိုင္ အလႉအတန္း ေပးကမ္းစြန္႔ႀကဲမႈ မလုပ္၊ အျခားသူကိုေတာ့ လႉဖို႔ တိုက္တြန္းသူဟာ ျဖစ္ေလရာ ဘဝမွာ ပစၥည္းဥစၥာ နည္းပါးၿပီး သားသမီး မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္း ေပါမ်ားသူ ျဖစ္ရတယ္။
၃။ မိမိကိုယ္တိုင္လည္း မလႉ၊ အျခားသူကိုလည္း လႉဖို႔ မတိုက္တြန္းသူဟာ ျဖစ္ေလရာ ဘဝမွာ ပစၥည္းဥစၥာ ရွားၿပီး သားသမီး မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္း နည္းပါးသူ ျဖစ္ရတယ္။
၄။ မိမိကိုယ္တိုင္လည္း လႉ၊ အျခားသူကိုလည္း လႉဖို႔ တိုက္တြန္းသူဟာ ျဖစ္ေလရာ ဘဝမွာ ပစၥည္းဥစၥာ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝၿပီး သားသမီး မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္း ေပါမ်ားသူ ျဖစ္ရတယ္လို႔ ရွင္းျပတယ္။
အဲဒီ ရွင္းျပခ်က္ကို နာယူမွတ္သားမိသူ သူေတာ္ေကာင္းတစ္ဦးက အက်ိဳးႏွစ္မ်ိဳးစလံုးကို ရရွိခ်င္လို႔ ဘုရားရွင္ကို သံဃာမ်ားႏွင့္အတူ ေနာက္ေန႔အတြက္ ဆြမ္းအလႉခံဖို႔ ပင့္ေလွ်ာက္တယ္။
ဘုရားရွင္က သူ႕ရဲ႕ေလွ်ာက္ထားမႈကို လက္ခံေတာ့ သူဟာ တစ္အိမ္တက္ဆင္း လွည့္လည္ၿပီး “ကၽြန္ေတာ္ နက္ျဖန္ ဘုရားရွင္နဲ႔ ေနာက္ပါသံဃာကို ဆြမ္းကပ္ဖို႔ ပင့္ခဲ့ပါတယ္။ ဆန္၊ ဆီ၊ ပဲ စတဲ့ ခ်က္ျပဳတ္စရာေတြကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ လႉၾကပါ။ တစ္ေနရာထဲမွာ စုေပါင္းခ်က္ၿပီး ဘုရားရွင္နဲ႔သံဃာေတြကို အတူတကြ ဆြမ္းကပ္ၾကပါမယ္”လို႔ ေျပာကာ အလႉခံတယ္။
အမ်ားစုက ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာနဲ႔ တတ္ႏိုင္သေလာက္ လႉၾကေပမယ့္ ပစၥည္းရွိသူ လူခ်မ္းသာတစ္ဦးကေတာ့ ... ဒီေကာင္၊ ကိုယ္တတ္ႏိုင္ရင္ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ လႉတာ မဟုတ္ဘူး။ ဆန္မရွိ အစားႀကီးတယ္။ နာမည္လိုခ်င္တာနဲ႔ တစ္႐ြာလံုးကို လိုက္အလႉခံၿပီး ဘုရားကို ဆြမ္းကပ္လႉတယ္။ ေတာ္ေတာ္ ႐ႈပ္တဲ့ေကာင္ ....လို႔ စိတ္ဆိုးကာ ဆန္၊ ပဲေနာက္၊ ပဲလြန္း စတာေတြကို လက္သံုးေခ်ာင္းနဲ႔ ေကာ္ယူၿပီး လႉလိုက္တယ္။ ဆီ၊ ေထာပတ္စတာေတြကိုလည္း မျဖစ္စေလာက္ တစ္စက္ တစ္ေပါက္ပဲ လႉလိုက္တယ္။
အလႉခံသူ နိဗၺာန္ေဆာ္ဒကာက ... လူခ်မ္းသာျဖစ္ၿပီး ဒါေလာက္ပဲ လႉရသလား ...လို႔ စိတ္မကြက္ဘဲ သူလႉသေလာက္ကိုပဲ အျခားသူေတြဆီက အလႉခံရတဲ့ ပစၥည္းေတြနဲ႔ မေရာဘဲ သီးသန္႔ ယူခဲ့တယ္။
ဒီလုိလုပ္တာကို လူခ်မ္းသာ ျမင္ေတာ့ ... ဒီေကာင္ လူပံုအလယ္မွာ ငါလႉတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ငါ့ကို အသေရပ်က္ေအာင္ ေျပာရင္ ဒုကၡေပးရမယ္ ...လို႔ စိတ္ကူးၿပီး သူ႔တပည့္တစ္ေယာက္ကို ေနာက္ကေန မသိမသာ လိုက္အၾကည့္ခိုင္းတယ္။
နိဗၺာန္ေဆာ္ဒကာက အမ်ားလႉဒါန္းတဲ့ ပစၥည္းေတြနဲ႔ စုေပါင္းခ်က္ျပဳတ္တဲ့အခါ .... ေအာ္ ဒီလူလည္း အက်ိဳးမ်ားမ်ား ရပါေစ ...လို႔ စိတ္ေကာင္းထားၿပီး လူခ်မ္းသာက လက္သံုးေခ်ာင္းနဲ႔ ေကာ္ၿပီး လႉလိုက္တဲ့ ဆန္၊ ဆီ၊ ပဲေနာက္၊ ပဲလြန္း၊ ေထာပတ္ စတာေတြကို ခ်က္ျပဳတ္တဲ့ အိုးေတြထဲ အႏွံ႔လိုက္ထည့္တယ္။
ဒီလုိလုပ္တာကို တပည့္ျဖစ္သူက လူခ်မ္းသာကို ျပန္ေျပာျပတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူခ်မ္းသာကေတာ့ လူပံုအလယ္မွာ သူ႔ကို အရွက္ခြဲလိမ့္မယ္လို႔ သံသယရွိေနတုန္းပဲ။
ဒါေၾကာင့္ အရွက္ခြဲရင္ ႐ိုက္ပုတ္ထုႏွက္မယ္ဆိုတဲ့ ရည္႐ြယ္ခ်က္နဲ႔ ဆြမ္းကပ္တဲ့ေနရာကို အေရာက္လာခဲ့တယ္။
နိဗၺာန္ေဆာ္ဒကာက ဘုရားနဲ႔သံဃာေတာ္တို႔အား အမ်ားစုေပါင္းၿပီးလႉတဲ့ ဆြမ္းကို ကပ္ၿပီးတဲ့အခါ “အရွင္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ဟာ လူအမ်ားကို တိုက္တြန္း ႏိႈးေဆာ္ အလႉခံၿပီး ဒီဆြမ္းကို အရွင္ဘုရားတို႔အား လႉဒါန္းျခင္း ျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။ နည္းသည္ျဖစ္ေစ မ်ားသည္ျဖစ္ေစ တတ္စြမ္းသမွ် ပါဝင္လႉဒါန္းၾကရာ အလႉရွင္တိုင္း အက်ိဳးထူး အက်ိဳးျမတ္ ရၾကပါေစ အရွင္ဘုရား”လို႔ ေလွ်ာက္ၾကားတယ္။
ဒါကို ကပ္ေစးနည္းသူ အလႉရွင္သေဌး ၾကားေတာ့ ... ငါကေတာ့ ငါ့အေၾကာင္း မေကာင္းေျပာရင္ တစ္ခုခုလုပ္မယ္ ရည္႐ြယ္ခ်က္နဲ႔ လာခဲ့တာ၊ နိဗၺာန္ေဆာ္က ငါ့ကို နာမည္မဖ်က္ဘဲ အမ်ားနည္းတူ အလႉရဲ႕အက်ိဳးကို ငါလည္း အျပည့္အဝ ရပါေစဆိုတဲ့ စိတ္ေကာင္း ေစတနာေကာင္း ရွိပါေပတယ္ ....လို႔ ေနာင္တရၿပီး ဘုရားရွင္ေရွ႕မွာပဲ သူ႔အမွားကို ေလွ်ာက္ၾကား ဝန္ခံတယ္။ နိဗၺာန္ေဆာ္ကိုလည္း ခြင့္လႊတ္ဖို႔ ေတာင္းပန္တယ္။
ဒီအျဖစ္အပ်က္ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ဘုရားရွင္က “ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းဟာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို ဒါကေတာ့ျဖင့္ မျဖစ္စေလာက္ နည္းနည္းေလးပါလို႔ မေအာက္ေမ့ဘဲ အခါအခြင့္သင့္တိုင္း ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို နည္းမ်ားမဆို ျပဳလုပ္မယ္ဆိုရင္ တစ္ေပါက္ခ်င္း က်တဲ့ မိုးေရက ဟင္းလင္းပြင့္ေနတဲ့ ေရအိုးႀကီးကို ျပည့္သြားေစသလိုပဲ သူ႔မွာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြနဲ႔ ျပည့္စံုေနမွာ ျဖစ္တယ္”လို႔ ေဟာၾကားလိုလို႔ -
မာဝ မေညထ ပုညႆ၊ န မႏၵံ အာဂမိႆတိ။
ဥဒဗိႏၵဳနိပါေတန၊ ဥဒကုေမ႓ာပိ ပူရတိ။
ဓီေရာ ပူရတိ ပုညႆ၊ ေထာကံ ေထာကံပိ အာစိနံ။
ဆိုတဲ့ ဂါထာကို မိန္႔ေတာ္မူကာ အႏုေမာဒနာတရား (ဝမ္းေျမာက္ဖြယ္စကား)ကို မိန္႔ၾကားေတာ္မူတယ္။
မႏၵံ - အနည္းငယ္ျပဳေသာ ေကာင္းမႈကံသည္၊
န အာဂမိႆတိ - အက်ိဳးေပးေသာအားျဖင့္ ေရာက္လာလိမ့္မည္ မဟုတ္။
ဣတိ - ဤသို႔၊
ပုညႆ - ေကာင္းမႈကို၊
မာဝမေညထ - မထီမဲ့ျမင္ မမွတ္ထင္ရာ။
ဥဒဗိႏၵဳနိပါေတန - ေရတစ္ေပါက္တစ္ေပါက္မွ် က်ျခင္းျဖင့္၊
ဥဒကုေမ႓ာပိ - ေရအိုးႀကီးသည္လည္း၊
ပူရတိယထာ - ျပည့္သကဲ့သို႔၊
ဓိေရာ - ပညာရွိသည္၊
ေထာကံ ေထာကံ - အနည္းငယ္ အနည္းငယ္မွ်လည္းျဖစ္ေသာ ေကာင္းမႈကို၊
အာစိနံ၊ အာစိနေႏၲာ - ပြားမ်ားသမႈ လံု႔လျပဳသည္ရွိေသာ္၊
ပုညႆ - ေကာင္းမႈျဖင့္၊
ပူရတိ - ျပည့္ေလရာ၏။
သာသနာ့အေဆာက္အဦေတြျဖစ္တဲ့ ေစတီေတာ္နဲ႔ေက်ာင္းေဆာင္ တည္ေဆာက္ေရးအတြက္ နိဗၺာန္ေစ်း က်င္းပၿပီး အလႉေငြရွာေဖြရာတြင္ ေရာင္းခ်သူဟာ ေရာင္းရသမွ်ေငြကို မိမိကိုယ္တိုင္ လႉဒါန္းတဲ့အျပင္ ဝယ္ယူစားေသာက္သူကို ဝယ္ယူ၍ အလႉေပးႏိုင္ေအာင္ ေရာင္းေပးလို႔ နိဗၺာန္ေဆာ္ကိစၥကိုလည္း ေဆာင္႐ြက္ေပးတယ္။
ဝယ္ယူသူဟာလည္း အစားအေသာက္ေရာင္းခ်သူကို ေရာင္း၍ အလႉေပးႏိုင္ေအာင္ ဝယ္ယူတာမို႔ နိဗၺာန္ေဆာ္ကိစၥကို ေဆာင္႐ြက္ေပးတဲ့အျပင္ ေစ်းႀကီးတယ္ ထင္ေပမယ့္ အလႉေပးတာပဲလို႔ စိတ္ထားကာ ဝယ္ယူၿပီး၊ ေရာင္းသူရဲ႕ အျမတ္အစြန္းေရာ အရင္းပါ အလႉမွာ ပါဝင္သြားလို႔ ကိုယ္တိုင္အလႉေပးရာ ေရာက္ျပန္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ေရာင္းသူ ဝယ္သူ ႏွစ္ဦးစလံုးပင္ အမွတ္(၄)အမ်ိဳးအစားတြင္ ပါဝင္လို႔ ျဖစ္ေလရာ ဘဝတြင္ ပစၥည္းဥစၥာ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝၿပီး သားသမီး မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္း ေပါမ်ားျခင္း အက်ိဳးကို မလြဲမေသြ ရရွိမွာ ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္
နိဗၺာန္ေစ်းကို စီစဥ္သူ၊ ပါဝင္ လုပ္အားေပးသူ၊ နိဗၺာန္ေစ်းသို႔ သြားေရာက္ဖို႔ တိုက္တြန္း အားေပးသူေတြလည္း နိဗၺာန္ေဆာ္မ်ား ျဖစ္ၾကတဲ့အျပင္ မိမိတို႔ရဲ႕ အခ်ိန္နဲ႔လုပ္အားကို လႉဒါန္သူမ်ား ျဖစ္ၾကလို႔ အမွတ္(၄)အမ်ိဳးအစားတြင္ ပါဝင္ရာ ျဖစ္ေလရာ ဘဝတြင္ ပစၥည္းဥစၥာ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝၿပီး သားသမီး မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္း ေပါမ်ားျခင္း အက်ိဳးကို မလြဲမေသြ ရရွိမွာျဖစ္ေၾကာင္း အႏုေမာဒနာ ဝမ္းေျမာက္စကား ေျပာၾကားရင္း ယခု ခုနစ္ႀကိမ္ေျမာက္ နိဗၺာန္ေစ်းပြဲေတာ္မွ အလႉေငြ ေဒၚလာ ၁၂,၈၉၀.၆၅ ကို ေအဘီဘီေအအသင္းအား လႉဒါန္းလိုက္ႏိုင္ပါေၾကာင္း သတင္းေကာင္း ပါးလိုက္ပရေစ။
အရွင္ပညာသီဟ
၂၀၁၁ ခု၊ စက္တင္ဘာ (၂၀)
| အမည္ | အစားအစာ | အလႉေငြ |
| ေဒၚခင္ေမျပံဳး၊ မအိသက္မြန္မိသားစု | အမဲသားဟင္းႏွင့္ေထာပတ္ထမင္း၊ ဟင္းေမႊးမဆလာ၊ ဘိန္းမုန္႔၊ လက္ဖက္ရည္ | ၇၆၇ |
| ေအဘီဘီေအေဝယ်ာဝစၥအဖြဲ႕ | မုန္႔ဟင္းခါး၊ ငါးပိေၾကာ္ | ၁,၁၀၀ |
| ေဒၚဂေရ႕စ္ | မုန္ညႇင္းခ်ဥ္ | ၂၈၈ |
| ဦးသန္းဝင္း-ေဒၚေအးမိသားစု | မႏၲေလးပဲေၾကာ္၊ ေကာ္ျပန္႔ေၾကာ္ | ၃၀၀ |
| ေဒၚေမႊး၊ မခင္ေလးျမင့္ မိသားစု | နန္းႀကီးသုတ္၊ စာကေလးေခြ | ၆၀၂ |
| ေဒၚစီစီခ်ိဳမိသားစု | ခ်ဥ္ေပါင္ေၾကာ္၊ ပဲျပဳတ္ | ၃၄၄ |
| ကိုစည္သူ-မခိုင္ခိုင္ေက်ာ္ | ဖြာလူဒါ | ၃၆၆ |
| မစႏၵရာႏွင့္ညီအစ္မမ်ား | အေၾကာ္စံု | ၄၇၃ |
| ျမန္မာဆရာဝန္မ်ားအဖြဲ႕ | ငါးထမင္းခ်ဥ္၊ ဒိန္ခ်ဥ္ | ၃၈၂ |
| ကိုသက္ဝင္း-မိုးစံေအာင္မိသားစု | ေရ၊ ဆိုဒါ | ၁၀၀ |
| ဦးေက-ေဒၚညိဳညိဳၾကည္မိသားစု | ဒံေပါက္ | ၅၂၀ |
| ေဒၚခင္မေလးမိသားစု | ဝက္သားတုတ္ထိုး၊ ၾကာဆံေၾကာ္၊ သံပုရာရည္ | ၅၈၅ |
| ေဒၚစန္းရီ | ေတာင္ငူမုန္႔အာလူး၊ အဆင္သင့္စားသံုးႏိုင္ေသာ ျမန္မာအစားအစာ အေျခာက္ထုပ္မ်ား | ၅၀၁ |
| ကိုထြန္းေအး-ဒင္ပဲယ္မိသားစု | ေကာ္ျပန္႔စိမ္း | ၁၁၅ |
| မေအးေအးသိန္း၊ ေဒၚမူမူရွိန္၊ ေဒၚခင္ခင္ေဆြ | ရခိုင္မုန္႔တီ၊ ဆီထမင္းႏွင့္ၾကက္သားေၾကာ္၊ အန္ကူးမုန္႔ | ၃၃၀ |
| မခင္စန္းတင့္ | ျမန္မာမႈပစၥည္းမ်ား | ၁၂၀ |
| မလွရီ | ၾကာဆံေၾကာ္၊ ထမင္းေပါင္း | ၁၅၈ |
| မၿငိမ္းၿငိမ္းႏွင့္ေမာင္သန္႔ | ျမန္မာတိုဟူးသုတ္ | ၂၀၅ |
| ဦးေဘာ္ယံုမိသားစု | ျမန္မာေကာက္ညႇင္းထုပ္၊ တ႐ုတ္ေကာက္ညႇင္းထုပ္၊ ဘိတ္ေကာက္ညႇင္းေပါင္း | ၈၄၅ |
| ျမတ္ႏွင္းဦး၊ ေအးမြန္သင္း | ျမန္မာမုန္႔မ်ား | ၂၉၁ |
| ဦးေအာင္ေက်ာ္မိုး-ေဒၚေဌးေဌးေအာင္မိသားစု | ပုဇြန္ခြက္ေၾကာ္/သုတ္ | ၄၆၇ |
| ေဒၚၫြန္႔ | အုန္းႏို႔ေခါက္ဆြဲ | ၂၂၈ |
| မစုစုေဌး | ဆမူဆာေၾကာ္သုတ္၊ အသားကင္ | ၂၀၃ |
| ေအဘီဘီေအ | ပန္းပင္ | ၉၀ |
| ေအဘီဘီေအ | ဘုရားဆြမ္းေတာ္အလႉ | ၁၃.၆၅ |
| Mr. Chiu Lo | တ႐ုတ္လိမ္းေဆး | ၁၂ |
| Raffle ticket sales | ၂,၀၈၆ | |
| အလႉခံရေငြ | ၂,၇၃၈ | |
| စုစုေပါင္း အလႉေငြ | ၁၂,၈၉၀.၆၅ |
Ticket #305741 = iPad2
Ticket #305272 = Olympus camera
Ticket #7146052 = HP printer
+++++
နိဗၺာန္ေစ်းပြဲေတာ္ေန႔ ဓာတ္ပံုမ်ား (ဓာတ္ပံု-ဆရာစိန္)
Monday, September 19, 2011
ေက်ာင္းသန္႔ရွင္းေရးလုပ္အားေပး၊ ေကာသမ႓ီရဟန္းမ်ားႏွင့္ သိတာေလးနဲ႔ဆင္ျခင္ပါ
၂၀၁၁ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ ၁၇ ရက္ စေနေန႔
နယူးေယာက္ၿမိဳ႕ ေလာကခ်မ္းသာဘုရားေက်ာင္း
... တခါ တခါေတာ့လည္း သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္စြာ ႏွလံုးသြင္း မထားတတ္သူေတြက ႐ႈပ္ပြ မသန္႔ရွင္းျဖစ္ေနတဲ့ ေက်ာင္းကို ျမင္ၿပီး အျပစ္ဆိုတတ္ၾကတယ္။ ေက်ာင္းကိုလာတာ ကုသိုလ္ယူဖို႔ ရဖို႔ လာတာ၊ အကုသိုလ္ျဖစ္တယ္ ရသြားတယ္ဆိုရင္ ရည္႐ြယ္ရင္းရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္သြားေတာ့တာေပါ့။
ေက်ာင္းမွာကလည္း ေက်ာင္းရဲ႕ ေဝယ်ာဝစၥကိစၥေတြ သန္႔ရွင္းေရးကိစၥေတြ ေဆာင္႐ြက္ဖို႔ ကပၸိယ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ မရွိပါဘူး။ ေက်ာင္းက ဘုန္းႀကီးေတြပဲ ေဆာင္႐ြက္ေနၾကရတာ။ ဘုန္းႀကီးေတြမွာလည္း က်န္းမာေရး မေကာင္းသူေတြ ရွိေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြကိုပဲ အလ်င္းသင့္သလို အကူအညီေတာင္းရတယ္။ ဒီေန႔လည္း သင္တန္းမစမီျဖစ္ျဖစ္၊ ညေန တရားပြဲအၿပီးျဖစ္ျဖစ္ ေက်ာင္းသန္႔ရွင္းေရးကုသိုလ္ ယူၾကေစလိုတယ္ ... ဟု ေလာကခ်မ္းသာဆရာေတာ္က အမိန္႔ရွိသျဖင့္ ဓမၼသင္တန္းႏွင့္ တစ္နာရီတရားမထိုင္မီတြင္လည္းေကာင္း၊ ညေန တရားပြဲအၿပီးတြင္လည္းေကာင္း ေက်ာင္းတိုက္သန္႔ရွင္းေရး စုေပါင္း လုပ္အားေပးၾကသည္။
အဘိဓမၼာကို အေျခခံမွ သင္ၾကားေလ့လာလိုသူမ်ားရွိရာ သင္တန္းမစမီ ႀကိဳတင္ေရာက္ရွိလာၿပီး သင္ယူလိုသူအား အရွင္ဝဏၰိတက သင္ၾကားေပး၏။ အေျခခံမွ စ၍ သင္ၾကားလိုသူ မ်ားက ေအာက္တိုဘာလခန္႔မွ စ၍ အဘိဓမၼာ ပထမဆင့္သင္တန္းကို ဖြင့္လွစ္ သင္ၾကား ပို႔ခ်ေပးမည့္အေၾကာင္းလည္း သိရ၏။
ဓမၼပဒႏွင့္ အဘိဓမၼာသင္တန္းကို အရွင္ဝဏၰိတက မြန္းလြဲ ၃ နာရီခြဲမွ ညေန ၅ နာရီအထိ သင္ၾကား ပို႔ခ်ေပးရာ ဓမၼပဒ ဂါထာအမွတ္ ၆၊ ေကာသမ႓ီရဟန္းမ်ားအေၾကာင္းႏွင့္ အဘိဓမၼာ စိတ္သ႐ုပ္ခြဲတို႔ကို မွတ္သားဖြယ္ရာ အျဖာျဖာတို႔ျဖင့္ သင္ၾကား ပို႔ခ်ေပးသြား၏။
ညေန ၅ နာရီခြဲတြင္ ေလာကခ်မ္းသာ စေနေန႔ ဆည္းဆာတရားပြဲကို အရွင္ဝိမလက ေဟာၾကား ခ်ီးျမႇင့္ရာ “သိတာေလးနဲ႔ ဆင္ျခင္ပါ တရားေတာ္”ကို ဓမၼဒါန ျပဳ၏။
တရားပြဲအၿပီးတြင္လည္း ေက်ာင္းတိုက္သန္႔ရွင္းေရးကို စုေပါင္း ေဆာင္႐ြက္ၾကျပန္ရာ ကုသိုလ္မ်ိဳးစံုတိုးေသာ ေန႔တစ္ေန႔အျဖစ္ ဝမ္းေျမာက္ၾကရပါသည္။
သာဓု ... သာဓု ... သာဓု။
နယူးေယာက္ၿမိဳ႕ ေလာကခ်မ္းသာဘုရားေက်ာင္း
... တခါ တခါေတာ့လည္း သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္စြာ ႏွလံုးသြင္း မထားတတ္သူေတြက ႐ႈပ္ပြ မသန္႔ရွင္းျဖစ္ေနတဲ့ ေက်ာင္းကို ျမင္ၿပီး အျပစ္ဆိုတတ္ၾကတယ္။ ေက်ာင္းကိုလာတာ ကုသိုလ္ယူဖို႔ ရဖို႔ လာတာ၊ အကုသိုလ္ျဖစ္တယ္ ရသြားတယ္ဆိုရင္ ရည္႐ြယ္ရင္းရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္သြားေတာ့တာေပါ့။
ေက်ာင္းမွာကလည္း ေက်ာင္းရဲ႕ ေဝယ်ာဝစၥကိစၥေတြ သန္႔ရွင္းေရးကိစၥေတြ ေဆာင္႐ြက္ဖို႔ ကပၸိယ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ မရွိပါဘူး။ ေက်ာင္းက ဘုန္းႀကီးေတြပဲ ေဆာင္႐ြက္ေနၾကရတာ။ ဘုန္းႀကီးေတြမွာလည္း က်န္းမာေရး မေကာင္းသူေတြ ရွိေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြကိုပဲ အလ်င္းသင့္သလို အကူအညီေတာင္းရတယ္။ ဒီေန႔လည္း သင္တန္းမစမီျဖစ္ျဖစ္၊ ညေန တရားပြဲအၿပီးျဖစ္ျဖစ္ ေက်ာင္းသန္႔ရွင္းေရးကုသိုလ္ ယူၾကေစလိုတယ္ ... ဟု ေလာကခ်မ္းသာဆရာေတာ္က အမိန္႔ရွိသျဖင့္ ဓမၼသင္တန္းႏွင့္ တစ္နာရီတရားမထိုင္မီတြင္လည္းေကာင္း၊ ညေန တရားပြဲအၿပီးတြင္လည္းေကာင္း ေက်ာင္းတိုက္သန္႔ရွင္းေရး စုေပါင္း လုပ္အားေပးၾကသည္။
အဘိဓမၼာကို အေျခခံမွ သင္ၾကားေလ့လာလိုသူမ်ားရွိရာ သင္တန္းမစမီ ႀကိဳတင္ေရာက္ရွိလာၿပီး သင္ယူလိုသူအား အရွင္ဝဏၰိတက သင္ၾကားေပး၏။ အေျခခံမွ စ၍ သင္ၾကားလိုသူ မ်ားက ေအာက္တိုဘာလခန္႔မွ စ၍ အဘိဓမၼာ ပထမဆင့္သင္တန္းကို ဖြင့္လွစ္ သင္ၾကား ပို႔ခ်ေပးမည့္အေၾကာင္းလည္း သိရ၏။
ဓမၼပဒႏွင့္ အဘိဓမၼာသင္တန္းကို အရွင္ဝဏၰိတက မြန္းလြဲ ၃ နာရီခြဲမွ ညေန ၅ နာရီအထိ သင္ၾကား ပို႔ခ်ေပးရာ ဓမၼပဒ ဂါထာအမွတ္ ၆၊ ေကာသမ႓ီရဟန္းမ်ားအေၾကာင္းႏွင့္ အဘိဓမၼာ စိတ္သ႐ုပ္ခြဲတို႔ကို မွတ္သားဖြယ္ရာ အျဖာျဖာတို႔ျဖင့္ သင္ၾကား ပို႔ခ်ေပးသြား၏။
ညေန ၅ နာရီခြဲတြင္ ေလာကခ်မ္းသာ စေနေန႔ ဆည္းဆာတရားပြဲကို အရွင္ဝိမလက ေဟာၾကား ခ်ီးျမႇင့္ရာ “သိတာေလးနဲ႔ ဆင္ျခင္ပါ တရားေတာ္”ကို ဓမၼဒါန ျပဳ၏။
တရားပြဲအၿပီးတြင္လည္း ေက်ာင္းတိုက္သန္႔ရွင္းေရးကို စုေပါင္း ေဆာင္႐ြက္ၾကျပန္ရာ ကုသိုလ္မ်ိဳးစံုတိုးေသာ ေန႔တစ္ေန႔အျဖစ္ ဝမ္းေျမာက္ၾကရပါသည္။
သာဓု ... သာဓု ... သာဓု။
Monday, September 12, 2011
7th Nibban-Zay at NJ Temple on Sunday 18-Sept-2011
63 Gordonrs Corner Road, Manalapan, NJ 07726
Sunday 18-September-2011 (9 am to 1 pm)
| ေရာင္းမည့္သူ | အစားအစာ |
| ေဒၚခင္ေမျပံဳးမိသားစု | ေထာပတ္ထမင္း၊ ဆိတ္သားဟင္း၊ ဟင္းေမႊးမဆလာ |
| ေအဘီဘီေအေဝယ်ာဝစၥအဖြဲ႕ | မုန္႔ဟင္းခါး၊ ငါးပိေၾကာ္ |
| ေဒၚဂေရ႕စ္ | မုန္ညႇင္းခ်ဥ္ |
| ဦးသန္းဝင္း-ေဒၚေအးမိသားစု | မႏၲေလးပဲေၾကာ္၊ ေကာ္ျပန္႔ေၾကာ္ |
| ေဒၚေမႊး၊ မခင္ေလးျမင့္ မိသားစု | နန္းႀကီးသုတ္၊ ေခါက္ဆြဲသုတ္၊ စာကေလးေခြ |
| ေဒၚစီစီခ်ိဳမိသားစု | ခ်ဥ္ေပါင္ေၾကာ္၊ ပဲျပဳတ္ |
| ကိုစည္သူ-မခိုင္ခိုင္ေက်ာ္ | ဖြာလူဒါ |
| မစႏၵရာႏွင့္ညီအစ္မမ်ား | အေၾကာ္စံု |
| ျမန္မာဆရာဝန္မ်ားအဖြဲ႕ | ငါးထမင္းခ်ဥ္ |
| ကိုသက္ဝင္း-မိုးစံေအာင္မိသားစု | ေရ၊ ဆိုဒါ |
| ဦးေဘာ္ယံုမိသားစု | ေကာက္ညႇင္းထုပ္မ်ိဳးစံု |
| ဦးေက-ေဒၚညိဳညိဳၾကည္မိသားစု | ဒံေပါက္ထမင္းႏွင့္ၾကက္သားဟင္း |
| ေဒၚခင္မေလးမိသားစု | ဝက္သားတုတ္ထိုး၊ ၾကာဆံေၾကာ္၊ သံပုရာရည္ |
| စုစုေဌးမိသားစု | ဆမူဆာသုတ္၊ ၾကက္သားကင္ |
| ေမာင္ေမာင္သန္႔-ၿငိမ္းၿငိမ္းေအးမိသားစု | တိုဟူးသုတ္ |
| ေဒၚၫြန္႔ | အုန္းႏို႔ေခါက္ဆြဲ |
| ေဒၚစန္းရီ | ေတာင္ငူမုန္႔အာလူး၊ အဆင္သင့္စားသံုးႏိုင္ေသာ ျမန္မာအစားအစာ အေျခာက္ထုပ္မ်ား |
| ကိုထြန္းေအး-ဒင္ပဲယ္မိသားစု | ေကာ္ျပန္႔စိမ္း |
| မေအးေအးသိန္း၊ ေဒၚမူမူရွိန္ | ရခိုင္မုန္႔ဟင္းခါး |
| ေဒၚခင္ခင္ေဆြ | ဆီထမင္းႏွင့္ၾကက္သားေၾကာ္၊ အန္ကူးမုန္႔ |
| မလွရီ | ၾကာဆံေၾကာ္၊ ထမင္းေပါင္း |
| မခင္စန္းတင့္ | ျမန္မာမႈပစၥည္းမ်ား |
| ဦးေအာင္ေက်ာ္မိုး-ေဒၚေဌးေဌးေအာင္မိသားစု | ပုဇြန္ခြက္ေၾကာ္/သုတ္ |
မဟာစည္သတိပ႒ာန္ရိပ္သာ(နယူးဂ်ာစီ)၏ တိုးတက္မႈ
နယူးဂ်ာစီ မဟာစည္ သတိပ႒ာန္ရိပ္သာအတြင္း၌ ေစတီေတာ္ႏွင့္ ေက်ာင္းေဆာင္ တည္ေဆာက္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို ၂၀၀၅ ခုႏွစ္မွ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္အထိ ၿပီးစီးေသာ လုပ္ငန္းမ်ားမွာ -
(၁) ေစတီေတာ္အတြက္ ကုန္းေတာ္ေျမဖို႔ျခင္း။
(၂) မိုးေရစစ္ကန္ တည္ေဆာက္ျခင္း။
(၃) ကားရပ္ရန္ေနရာ အၾကမ္းထည္ ေဆာက္လုပ္ျခင္း။
(၄) မီးသတ္ပိုက္၊ ေရသန္႔ပိုက္လိုင္း ျမႇဳပ္ျခင္း။
(၅) လက္ရွိေက်ာင္းတြင္ ေျမထိမ္းနံရံ ေဆာက္လုပ္ျခင္း။
(၆) ေစတီေတာ္ေအာက္ေျခပလႅင္ တည္ျခင္း။
(၇) ေစတီေတာ္အတြက္ ပိုင္တိုင္၊ အုတ္ျမစ္တိုင္ ၁၉-တိုင္ ႐ိုက္သြင္းျခင္း။
(၈) ေျမေအာက္တြင္ မိုးေရထြက္ပိုက္လိုင္းႀကီးမ်ား ျမႇဳပ္ျခင္း။
(၉) ေျမေအာက္လွ်ပ္စစ္မီးလိုင္းႏွင့္ လမ္းေဘးေဘာင္မ်ား တည္ေဆာက္ျခင္း။
(၁၀) ေရပန္႔အသစ္ တပ္ဆင္ျခင္း၊ မီးသတ္ပိုက္ေခါင္း တပ္ဆင္ျခင္း။
(၁၁) ေျမေအာက္လွ်ပ္စစ္မီးႀကိဳး ျမႇဳပ္ျခင္း၊ မီးတိုင္ႀကီး ၇-တိုင္ တပ္ဆင္ျခင္း။
(၁၂) ဘုရားအလယ္ပစၥယံ အၾကမ္းထည္ တည္ေဆာက္ျခင္းတို႔ ျဖစ္ပါသည္။
၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္ တည္ေဆာက္ၿပီးေသာ လုပ္ငန္းမ်ားမွာ -
(၁) ေစတီေတာ္၏ အထက္ပစၥယံတြင္ စိန္ေတာင္ ေခၚ ဆင္းတုေတာ္ႏွင့္ေက်ာင္းေဆာင္ေလးမ်ား တည္ေဆာက္ျခင္း။
(၂) ေစတီေတာ္၏ ပလႅင္တြင္ ကႏုတ္ပန္းမ်ား တပ္ဆင္ျခင္း။
(၃) အိမ္သာပိုက္လိုင္း ဆက္သြယ္ျခင္း။
(၄) ဓာတ္ေငြ႕ပိုက္လိုင္း ဆက္သြယ္ျခင္း။
(၅) ေယာဂီေက်ာင္းေဆာင္အတြက္ ေျမေအာက္ခန္းႏွင့္ ပထမထပ္ အၾကမ္းထည္ ေဆာက္လုပ္ျခင္းတို႔ ျဖစ္ပါသည္။
ေစတီေတာ္ႏွင့္ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္အတြက္ တည္ေဆာက္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို အရွိန္မပ်က္ ဆက္လက္ ေဆာင္႐ြက္မည္ျဖစ္ရာ အလႉေငြ မ်ားစြာ လိုအပ္ေနပါေသးသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ေစတနာရွင္မ်ားအေနျဖင့္ ေစတီေတာ္ႏွင့္ ေက်ာင္းေဆာင္ ၿပီးေျမာက္ရန္ ေစတနာ ထက္သန္စြာျဖင့္ ဆက္လက္ လႉဒါန္းၾကပါရန္ ေမတၱာေရွးထား ပန္ၾကား ႏိႈးေဆာ္ တုိက္တြန္းလိုက္ပါသည္။
ေစတီေတာ္တည္ေဆာက္ျခင္းလုပ္ငန္းကို ျပည့္စံုေအာင္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္လ်က္ရွိရာ -
ေစတီေတာ္၏ရင္ျပင္ ပတ္လည္တြင္ တံတိုင္းအကာအရံ တည္ေဆာက္ရန္ႏွင့္ ေလွကားအကာအရံတံတိုင္းမ်ား တည္ေဆာက္ရန္ စီစဥ္ေနပါသည္။
ေစတီေတာ္တံတိုင္း အကာအရံတြင္ ဗုဒၶဝင္ျဖစ္စဥ္ေတာ္ႏွင့္ မွတ္သားဖြယ္ရာ ဗုဒၶဘာသာ ဆံုးမစာမ်ားကို ထည့္သြင္း ပူေဇာ္ထားမည္ ျဖစ္ပါသည္။
အလႉရွင္အမည္မ်ားကိုလည္း ထည့္သြင္း ေရးထိုးထားပါမည္။
တံတိုင္းအကာအရံတစ္ခုတြင္ မ်က္ႏွာျပင္ႏွစ္ဘက္ ပါရွိမည္ ျဖစ္ပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ တစ္စံုလွ်င္ ေဒၚလာတစ္ေထာင္ႏႈန္းျဖင့္ အလႉခံရန္ စီစဥ္ေနပါသည္။
တည္ေဆာက္မည့္ ေစတီေတာ္ရင္ျပင္ တံတိုင္းပံုစံမွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္ပါသည္။
ေစတီေတာ္၏ အတြင္းဘက္ပိုင္းရွိ တံတိုင္းပံုစံမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ၿပီး၊ ပံုစံ၏ အလယ္တြင္ ဗုဒၶဝင္႐ုပ္စံုႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာဆိုင္ရာ မွတ္သားဖြယ္ရာမ်ားကို ထည့္သြင္း ပူေဇာ္မည္ ျဖစ္ပါသည္။
ေကာင္းမႈရွင္၏အမည္ကို ေအာက္ေျခတြင္ ေရးထိုးထားပါမည္။
ေစတီေတာ္၏အျပင္ဘက္ပိုင္းရွိ တံတိုင္းပံုစံမွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္ပါသည္။
ေစတီေတာ္ရင္ျပင္တံတိုင္းအတြက္ နယူးေယာက္ေက်ာင္းတြင္ျဖစ္ေစ၊ နယူးဂ်ာစီေက်ာင္းတြင္ျဖစ္ေစ၊ စာတိုက္မွျဖစ္ေစ အလႉေငြလႉဒါန္းပါက အလႉရွင္အမည္ကို အဂၤလိပ္အကၡရာအႀကီးျဖင့္ ပီသစြာ ေရး၍ pyinnya50@yahoo.com သို႔ အေၾကာင္းၾကားေစလိုပါသည္။
အလႉရွင္အမည္ေရးထိုးရာ၌ မွားယြင္းျခင္း မရွိေစရန္ ျဖစ္ပါသည္။
အရွင္ပညာသီဟ
(၁) ေစတီေတာ္အတြက္ ကုန္းေတာ္ေျမဖို႔ျခင္း။
(၂) မိုးေရစစ္ကန္ တည္ေဆာက္ျခင္း။
(၃) ကားရပ္ရန္ေနရာ အၾကမ္းထည္ ေဆာက္လုပ္ျခင္း။
(၄) မီးသတ္ပိုက္၊ ေရသန္႔ပိုက္လိုင္း ျမႇဳပ္ျခင္း။
(၅) လက္ရွိေက်ာင္းတြင္ ေျမထိမ္းနံရံ ေဆာက္လုပ္ျခင္း။
(၆) ေစတီေတာ္ေအာက္ေျခပလႅင္ တည္ျခင္း။
(၇) ေစတီေတာ္အတြက္ ပိုင္တိုင္၊ အုတ္ျမစ္တိုင္ ၁၉-တိုင္ ႐ိုက္သြင္းျခင္း။
(၈) ေျမေအာက္တြင္ မိုးေရထြက္ပိုက္လိုင္းႀကီးမ်ား ျမႇဳပ္ျခင္း။
(၉) ေျမေအာက္လွ်ပ္စစ္မီးလိုင္းႏွင့္ လမ္းေဘးေဘာင္မ်ား တည္ေဆာက္ျခင္း။
(၁၀) ေရပန္႔အသစ္ တပ္ဆင္ျခင္း၊ မီးသတ္ပိုက္ေခါင္း တပ္ဆင္ျခင္း။
(၁၁) ေျမေအာက္လွ်ပ္စစ္မီးႀကိဳး ျမႇဳပ္ျခင္း၊ မီးတိုင္ႀကီး ၇-တိုင္ တပ္ဆင္ျခင္း။
(၁၂) ဘုရားအလယ္ပစၥယံ အၾကမ္းထည္ တည္ေဆာက္ျခင္းတို႔ ျဖစ္ပါသည္။
၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္ တည္ေဆာက္ၿပီးေသာ လုပ္ငန္းမ်ားမွာ -
(၁) ေစတီေတာ္၏ အထက္ပစၥယံတြင္ စိန္ေတာင္ ေခၚ ဆင္းတုေတာ္ႏွင့္ေက်ာင္းေဆာင္ေလးမ်ား တည္ေဆာက္ျခင္း။
(၂) ေစတီေတာ္၏ ပလႅင္တြင္ ကႏုတ္ပန္းမ်ား တပ္ဆင္ျခင္း။
(၃) အိမ္သာပိုက္လိုင္း ဆက္သြယ္ျခင္း။
(၄) ဓာတ္ေငြ႕ပိုက္လိုင္း ဆက္သြယ္ျခင္း။
(၅) ေယာဂီေက်ာင္းေဆာင္အတြက္ ေျမေအာက္ခန္းႏွင့္ ပထမထပ္ အၾကမ္းထည္ ေဆာက္လုပ္ျခင္းတို႔ ျဖစ္ပါသည္။
ေစတီေတာ္ႏွင့္ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္အတြက္ တည္ေဆာက္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို အရွိန္မပ်က္ ဆက္လက္ ေဆာင္႐ြက္မည္ျဖစ္ရာ အလႉေငြ မ်ားစြာ လိုအပ္ေနပါေသးသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ေစတနာရွင္မ်ားအေနျဖင့္ ေစတီေတာ္ႏွင့္ ေက်ာင္းေဆာင္ ၿပီးေျမာက္ရန္ ေစတနာ ထက္သန္စြာျဖင့္ ဆက္လက္ လႉဒါန္းၾကပါရန္ ေမတၱာေရွးထား ပန္ၾကား ႏိႈးေဆာ္ တုိက္တြန္းလိုက္ပါသည္။
ေစတီေတာ္တည္ေဆာက္ျခင္းလုပ္ငန္းကို ျပည့္စံုေအာင္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္လ်က္ရွိရာ -
ေစတီေတာ္၏ရင္ျပင္ ပတ္လည္တြင္ တံတိုင္းအကာအရံ တည္ေဆာက္ရန္ႏွင့္ ေလွကားအကာအရံတံတိုင္းမ်ား တည္ေဆာက္ရန္ စီစဥ္ေနပါသည္။
ေစတီေတာ္တံတိုင္း အကာအရံတြင္ ဗုဒၶဝင္ျဖစ္စဥ္ေတာ္ႏွင့္ မွတ္သားဖြယ္ရာ ဗုဒၶဘာသာ ဆံုးမစာမ်ားကို ထည့္သြင္း ပူေဇာ္ထားမည္ ျဖစ္ပါသည္။
အလႉရွင္အမည္မ်ားကိုလည္း ထည့္သြင္း ေရးထိုးထားပါမည္။
တံတိုင္းအကာအရံတစ္ခုတြင္ မ်က္ႏွာျပင္ႏွစ္ဘက္ ပါရွိမည္ ျဖစ္ပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ တစ္စံုလွ်င္ ေဒၚလာတစ္ေထာင္ႏႈန္းျဖင့္ အလႉခံရန္ စီစဥ္ေနပါသည္။
တည္ေဆာက္မည့္ ေစတီေတာ္ရင္ျပင္ တံတိုင္းပံုစံမွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္ပါသည္။
ေစတီေတာ္၏ အတြင္းဘက္ပိုင္းရွိ တံတိုင္းပံုစံမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ၿပီး၊ ပံုစံ၏ အလယ္တြင္ ဗုဒၶဝင္႐ုပ္စံုႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာဆိုင္ရာ မွတ္သားဖြယ္ရာမ်ားကို ထည့္သြင္း ပူေဇာ္မည္ ျဖစ္ပါသည္။
ေကာင္းမႈရွင္၏အမည္ကို ေအာက္ေျခတြင္ ေရးထိုးထားပါမည္။
ေစတီေတာ္၏အျပင္ဘက္ပိုင္းရွိ တံတိုင္းပံုစံမွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္ပါသည္။
ေစတီေတာ္ရင္ျပင္တံတိုင္းအတြက္ နယူးေယာက္ေက်ာင္းတြင္ျဖစ္ေစ၊ နယူးဂ်ာစီေက်ာင္းတြင္ျဖစ္ေစ၊ စာတိုက္မွျဖစ္ေစ အလႉေငြလႉဒါန္းပါက အလႉရွင္အမည္ကို အဂၤလိပ္အကၡရာအႀကီးျဖင့္ ပီသစြာ ေရး၍ pyinnya50@yahoo.com သို႔ အေၾကာင္းၾကားေစလိုပါသည္။
အလႉရွင္အမည္ေရးထိုးရာ၌ မွားယြင္းျခင္း မရွိေစရန္ ျဖစ္ပါသည္။
အရွင္ပညာသီဟ
Friday, September 9, 2011
Friday, September 2, 2011
Subscribe to:
Posts (Atom)